苏州导游词概况-苏州景点介绍导游词

1.苏州枫桥景区导游词怎么写

2.苏州古典园林导游词

3.苏州概况导游词

4.苏州木渎古镇导游词讲解

5.苏州狮子山导游词作文

苏州枫桥景区导游词怎么写

苏州枫桥景区导游词怎么写

　枫桥景区距苏州古城3.5公里，占地面积10公顷。景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥古镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这里空灵而阔大的意境，使景区成为中外游人向往之地；明代抗击倭寇，留下遗迹铁岭关、成为苏州西大门的一道屏障。

　近年来景区又恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂、惊鸿渡等旧观；增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑；“漕运展示馆”利用先进的光影技术、四十多只船模和图文，介绍和展示了漕运历史文化；“苏艺名人坊”聚集了苏州十几位民间艺术大师，展示作品并表演技艺；以红枫等百余种树木营造出富有诗意的自然风光。现已形成规模较大、历史遗迹众多、吴地风味浓郁、文化内涵丰富、观赏趣味性较强的风景名胜区，是解读苏州的最佳选择。

　枫桥景区从1986年开始规划建设，被国家旅游局纳入国家旅游发展。经过多年的发展建设，现已成为旅游环境优美，人文景观丰富，具有江南水乡古镇风貌的风景名胜区。现开放景点有枫桥苑、枫桥铁铃关、特色旅游项目“枫桥古镇水上游”、枫桥书场等。

　枫桥苑是一座古典庭园式建筑，陈列展示了枫桥景区丰富悠久的历史文化，共分3个展室：“枫桥五古”、“枫桥胜迹”、“远景规划”。其中《枫桥胜迹》立体微缩景观，全长20米，艺术地再现了明末清初姑苏城外枫桥一带的繁华景象和民俗风情。坐落在庭院中的唐代诗人张继的青铜像，神态端庄，仿佛正在凝神计数使人摆脱烦恼的寒山寺108下钟声。庭院后集字恢复的宋代宰相王《枫桥夜泊》诗碑，为“张继诗第一石”，极具欣赏价值。

　由寒山寺门前向北，穿过工艺古街寒山寺弄，步行几十米就到了枫桥铁铃关。

　枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上。枫江，又称枫桥塘、枫里星河，南接胥江、越来溪，是苏州古城和太湖的另一条北上水道。南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥，在阊门外九里道傍，自古有名，南北客经由，末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇。张祜的《枫桥》（一作杜牧《怀吴中冯秀才》）也是广为传诵的佳作，诗云：

　长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。

　惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。

　南宋爱国诗人陆游，当年投笔从戎，西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》，诗云：

　七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

　风月末须轻感慨，巴山此去尚千重。

　历代文人雅士的吟咏之作不胜枚举，明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹：

　画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。

　几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。

　枫桥，旧又作封桥。北宋朱长文在《吴郡图经续记》中指出：?普明禅院，在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之，张继有《晚泊》一绝。孙承祐尝于此建塔。近长老僧庆来住持，凡四五十年，修饰完备，面山临水，可以游息。旧或误为封桥，今丞相士郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石，而“枫”字遂正。

　文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗时大学士王硅，曾书写《枫桥夜泊》诗碑，立石寺中。王硅和朱长文都认为桥名当作“枫桥”。但是，明初卢熊在《苏州府志》中则有不同的见解：?枫桥，去阊门七里。《豹隐纪谈》云旧作封桥。王郇公居吴时，书张继诗，刻石作“枫”宇，相承至今。天平寺藏经多唐人书，背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”，笔史言之，潜不肯改，信有据也。翁逢龙亦有诗，且云寺有藏经，题“至和三年曹文乃所写，施封桥寺”。作“枫”者非。熊尝见佛书，曹氏所写，益可信云。

　其实，在苏州古地名中，歧文异字是常见的现象。据《吴郡图经续记》、《吴郡志》载，“阊门＂又作阊昌门”，“匠门”又作“将门”，“葑门”又“封门”，都是信手拈来的实例。“枫桥”与“封桥’，大概也只是正称和俗称之别。

　枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年（公元1867年）重建的。桥长三十九点六米，宽五点二七米，跨度十米，东堍与铁铃关相连。游人可乘坐画肪，穿行桥洞，在水上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。

　铁铃关，又称枫桥敌楼。据方志记载，嘉靖三十三年（公元1554年），倭寇烧阊阎门枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”。一年后，倭寇又自浒墅关窜犯枫桥。经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载：“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。枫桥北近射读、长荡，南通齾塘、太湖。寇之所热中者，城内十一，而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮”。平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。

　铁铃关与枫桥相依，始建于明嘉靖三十六年（公元1557年），是苏州人民抗击倭寇留下的惟一较为完好的遗迹，现为省级文物保护单位。关上楼阁是1987年重建的，下部基台仍是明清古物。铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连，是江南古关隘的典型，至今已很少见。登关远眺，枫桥古镇傍水而筑，蜿蜓曲折，粉墙黛瓦，错落有致。俯视运河，客船渔火，舟楫往来，古镇风貌尽现眼前：小桥流水相依，古塔石桥相映，酒肆茶楼相倚，吴歌丝竹相闻。

　清道光九年（公元1829年），关楼重修。次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁，以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼，葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此，铁铃关就成为苏州惟一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。

　铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀，楼显古道关隘之雄，刚柔兼济，堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云：

　漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜。

　铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船。

　“朱楼映绿水，画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头，游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣，还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。

　枫桥书场在寒山寺弄紧靠铁铃关一侧，是景区内又一颇具地方特色的旅游项目。风貌古朴，环境典雅。游客可在此品茗休憩，听一曲吴侬软语的弹词开篇，丁丁冬冬的弦索之声，使你沉浸在浓浓的小乡风情之中。

苏州古典园林导游词

作为一无名无私奉献的导游，总归要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是我收集整理的苏州古典园林导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　作为一个兢兢业业的旅游专业人士，他经常要写一篇好的导游，这是一个导游给游客做导游时的解释。如何专注于引导词？以下是边肖整理的苏州古典园林的指导词，仅供参考。我们来看看。

　苏州古典园林导游词1乘客们好！我是你的导游。现在我们来到了苏州。苏州是中国著名的历史文化名城之一。一直以山水秀丽、园林优雅著称，有“江南园林天下第一，苏州园林江南第一”的美称。

　这座城市有近200个小花园。其中有苍海阁、狮子林、拙政园……每个花园都有一个故事。请和我一起去看苍海阁！

　沧海亭位于苏州城南三元坊，是苏州最古老的园林。占地面积约10800平方米。沧海亭始于吴越王钱缪之子钱梁元。宋代诗人苏舜钦花了4万元买下这座废园，修建了它，并在水边建了一座亭子。因为他觉得“海水清澈，他可以托住我的流苏；海浪的水是泥泞的，你可以握住我的脚。书名为《沧海亭》，名为《沧海翁》，写为《沧海亭》。欧阳修应邀写长诗《沧海亭》，其中“清风明月无价，只卖四万元”。自此，“沧海亭”名声大振。苏家之后，渤海馆几乎无人问津。南宋初年，曾是著名抗金名将韩世忠的居所。清康熙三十五年，总督罗松重修公园，将滨水亭移至山顶，以文徵明隶书“渤海亭”为匾，形成了今天渤海亭的布局基础。清同治十二年，又重修，成为现在的贡品。苍海阁虽因历代之变而兴亡，已非宋初，但古树苍老，一直保持着老风格。

　花园的故事有很多，我就不一一给大家讲了。如果你想知道，请去花园里的亭子。小心保护树木，不要让它们分崩离析。

　苏州古典园林导游词2来自世界各地的朋友们，欢迎来到“世界遗产”——苏州古典园林！

　大家好。我是你的导游晁子恺。通常每个人都叫我曹超。在去观光之前，我想提醒你，你不能乱扔垃圾，因为我们中国人以这里为荣，尤其是你不能乱扔垃圾进水。你想:如果大家都乱扔垃圾，那么我们苏州园林就不会变成垃圾场，很快就会成为世界上最大的垃圾池。

　游客们，我们现在在拙政园！不要小看。它与颐和园、承德避暑山庄和苏州一起被称为四大名园。拙政园是唐代诗人卢桂梦的住所。后来明朝的御史王成退休了，以“卑下之人执政”的语义为名。拙政园分为东、中、西三部分住宅。住宅是典型的苏州住宅，现布置成园林博物馆展厅。朋友们，我们现在已经经过了拙政园，然后我们到达了狮子森林。狮子森林有600多年的历史。从元朝到郑铮的两年间，著名的僧人天乳、禅师韦泽和他的弟子们“以同样的速度捐钱、买地、盖房子、当老师”。因为园名以“林万谷，竹下怪石多，形似狮子”命名。狮子林不仅有苏州古典园林的亭、台、楼、榭、厅、轩、廊等文化景观，而且以湖光山色、奇石深洞而享有盛誉，被誉为山王国。

　嗯，我说得好！如果说的好，推荐亲戚去旅游。我愿意为他们当导游。

　苏州古典园林导游词3在这个地方，中国古代文人建造了品味高雅、美感非凡的园林。他们在熙熙攘攘的市中心创造了一个属于自己的宁静的山林，平日里画着大量的水墨风景，唱着优美的诗歌。当时，中国最美的歌声回荡在这些花园里。所有中国人都认为这是地球上的天堂，这些天堂里的花园是每个人都梦想的精神家园...

　苏州位于中国东部的江苏省，气候温和，雨量充沛，自然丰富。苏州是一座有2500多年建筑历史的古城。古城中的私家园林最早出现在公元23世纪。经过1000多年的发展，16至18世纪建成了500多座园林，进入鼎盛时期，形成了独特的造园风格。

　沧浪亭

　这个水面不仅是花园的天然屏障，还可以让外人欣赏花园里的部分风景。这种格局是沧浪亭独有的。沧浪亭建于中国十世纪五代，是苏州最古老的古典园林。

　这条长长的走廊也被称为复合走廊。一边临水欣赏园外风景，一边被园内山环绕，连接整个花园。复杂的走廊被花墙隔开，点缀着漏水的窗户。整体造型随地形起伏，是中国园林走廊的经典之作

　公园以这座土石结合的山为主。主峰的高度是一个造型简单的石亭子，叫沧浪亭，园以此命名；

　百余扇漏窗散落在整个园林中，构思独特，制作精美，风格无雷同，是古典园林漏窗艺术的典范；

　花园里随处可见小竹林，优雅的建筑错落有致；

　庭院之间的砾石小径蜿蜒穿过；

　一潭深绿的水萦绕着锦鲤。

　900多年来，沧浪亭出色地诠释了苏州古典园林的宁静之美。那时候远方的朋友带着礼物兴冲冲的坐船过来，登上沧浪亭和朋友一起玩游戏。时光在古老的岩石和树木间流逝。在园林中，中国文人品味人生意味着什么进退的境界和滋味，历朝历代如何计算输赢。

　[狮子森林]

　狮子林是苏州现存的唯一一座建于公元14世纪和中国元朝的园林。它是一位禅师为了纪念他的老师而建造的。公园里有许多山，各种形状奇特的太湖岩石遍布其间。因为佛经里的佛说比作狮子吼，所以这个佛教子弟建造的古典园林就有了“狮子林”的名字。

　在苏州古典园林中，堆石为山是模仿自然的主要方式之一，但用狮子林这样的山来装饰园林几乎是一个孤立的案例，因此也被称为“山王国”。

　这座建筑隐藏在山深处，呈现出八大建筑奇迹，拐角朝上，一侧有飞檐。

　公园里有四扇缺失的窗户，表达了中国文人的生活方式。

　狮子林将山水的壮美融入苏州古典园林的独特之美。

　像其他花园一样，狮子森林位于市中心。从这个角度，我们可以理解为什么苏州的古典园林也被称为“都市山林”。

　相传数百年前，僧人曾在此打坐修禅。在园主眼里，奇峰就像著名的学者。通常，他们会点燃一炷香。被山峰包围，他们会明白世间的生与死，天堂的轮回。

　在苏州茶馆里，你经常可以看到生动活泼的说唱表演。表演者往往是一男一女，用当地方言讲述才子佳人的爱情和英雄。

　苏州评弹是一种古老而美丽的说唱艺术，它起源于400多年前，今天仍然活着。

　拙政园

　拙政园建于15世纪初，现占地78亩，是苏州现存最大的古典园林。

　在东方，有一种田园风光。河岸上的树木间点缀着一座座建筑，小溪从山脚下流过，营造出一个充满山林野趣的空间；

　中部是拙政园的精华。占地18亩，池水面积过半。各种建筑摆放在水边，造型古朴典雅。山被池水环绕，群山像湖中的岛屿一样分散开来。整个空间充满自然魅力，氛围静谧深远，展现了16世纪中国明代的造园格局。

　水面上的石舟建造的船形建筑是中国古代独特的建筑风格。这条石舟叫香洲。园子的主人曾经乘风破浪，行万里路，现在已经从园子里退了出来，这个依旧香洲成了骄傲的象征。在香洲的平台上，架起一架古琴，有雾有雾，是回忆，是寄托，是慰藉。这旋律久久回荡在精致的人工山水之间，最终成为苏州古典园林的绝唱。

　小飞虹，拙政园唯一的廊桥，隔开一片水面，营造出一种深情。

　看山塔，三面临水，有两座曲桥连接南北，是师友们写诗吟诗的地方。

　大空间里有一些分割隐藏的小庭院，花园里有花园，这是苏州园林艺术的典型手法之一。

　穿过这扇形似满月的圆形石门，便是拙政园的西园，一个赏心悦目的精致空间。这条波浪状的水楼道是曲折构筑的，既分隔了中西部地区，又从任何角度呈现出曲折带来的各种美感。它是中国走廊建筑的杰出作品。

　拙政园的建造典型地代表了苏州古典园林的一般历史。

　公元1509年，明朝一位高官因仕宦失意回到家乡。他开始在寺庙旧址的基础上建造拙政园，并邀请当时江南最著名的画家文徵明参与设计。文徵明以画家的审美情趣，用传统的笔墨勾勒出整个园林的整体布局。在他的主持下，《拙政园》终于在十年内完成，形成了以水为主、疏淡平淡、近乎自然的园林风格，强烈地表现了中国文人在山水画中所追求的审美意境。自此，“以真实的自然景观为蓝本，融入中国画的艺术复制手法”成为苏州古典园林整体布局的一大宗旨。

　拙政园三十六元阳阁和西园的主体建筑典雅豪华。钻石玻璃四周是蓝白相间的，有一个窗户，从里到外都能看到风景。当时园主们欣赏的是昆曲，中国最美的古代戏剧。

　从明朝开始，许多画家参与了园林的建设。他们根据绘画的理论和技法，直接将中国山水画的原理运用到造园艺术中，在每一寸地方创造出精致的`空间，让人流连忘返，感受到审美的体验。

　浣秀山庄

　这是一座大型山，占地半亩多。悬崖、洞穴、峡谷和险峻的悬崖模仿着自然的山势变化，整个形状像一座真正的山一样生动。深谷十余米，山峰七米多高，山中小径六七十米长。

　这座三面环水的巨大山建于18世纪。位于环秀山庄，占据半个花园面积。它示范性地体现了山的建造技巧，展现了永恒的艺术美，堪称中国最大的山。

　远离大山，他们向往。200多年来，不同的人成为了这个花园的主人。平时他们会在岩石间漫步，品味园林建设的艺术美，和朋友在窑洞里喝酒，聊聊从古至今的故事。这一幕是中国古代文人享受生活的经典时刻。

　[呆在公园里]

　柳园占地30亩，是苏州最精致的古典园林，其现在的风格代表了18世纪中国清朝的园林风格。

　走进去，经过一段曲折迂回的路程，花园里的风景才展现出来:

　中心区以水池为中心；西侧山高耸，树木高大，山一直蜿蜒向北，其上建有俯瞰整个公园的文木溪香轩；

　南侧是主楼，明色楼，瓦窗明亮，古色古香，斜角飞檐，古朴典雅；

　东侧主楼曲溪楼，轻盈婉约，两侧树木葱郁，中间有人工岛，号称“小蓬莱”，将水面分为大小湖泊。广场之间的景观参差不齐，形成多变的视觉空间；

　山脚下，两边堆砌的岩石像高山峡谷一样夹着缓缓流动的湖水(据说是当时一位著名画家堆砌的)；

　各种漏水的窗户模糊不清；

　整个花园的长廊有700多米，沿着墙壁蜿蜒，与墙壁之间有一点弯曲的空间。种植一些植物，放置一些湖石，会形成一个个花园的微缩景观，生动有趣，充满情趣。这也是苏州古典园林走廊营造的典型方法；

　吴凤先山亭——柳园最大的厅堂。左右两厢建筑不同，形成四合院；

　云雾峰高达6.5米，是苏州古典园林中最高的单块太湖石，旁边有两块湖石。三座石峰充满了大自然特有的美，形成了绝佳的景观；

　这是明瑟大厦的顶层，花园的主人曾经在这里画画。宣纸、笔墨、清风、美景，是中国文人感受生活的精彩瞬间。

　[耦合花园]

　耦合园三面临水，园内景色隐于高墙之中。

　公园里的这座黄石山是苏州园林中的又一杰作。四面环水，体量适中，高低错落，与周围建筑和谐相处，是一处美丽的景点。

　我的爱亭——一个温暖的名字，建在水边，与弯曲的长廊相连，美丽动人。山河之间有一个水亭，四角高，典雅大方。静静地坐在里面，满是湖光山色。

　130多年前，一对夫妇隐居于此。他们逃离了高墙外的世俗社会，每天在花园里劳作，享受着平静生活带来的清凉和舒适。因为思念家乡，女主就在河边的花园一角建了一座高楼，就是听宝塔。对面是魁星阁，旁边是男主的书房，内部相通。在苏州古典园林中，这几乎是唯一体现男女平等的建筑。花园里的女主听到花园外有声音是什么样的心情？人不一定要生活在家乡，但对家乡的记忆会伴随一生。

　[退休花园]

　苏州附近的同里镇是江南水乡风情的典型代表，那里有一座古典园林——推思园，建于19世纪。以水为中心，各种建筑紧贴水面，仿佛整个花园都漂浮在水面上。

　大闹红场——一座石头造的船，船身被湖石托起，外舱紧贴水面，仿佛在江海中航行(古代江南水乡船是主要的交通工具，爱船是水乡文化的一大特色)。

　……

　几盘干果，一杯绿茶，在望京楼的窗前，或者和朋友或者家人聊天，应该是园林人日常生活中的一个场景。就在红弓前，美丽的江南女子曾吹长啸，而一旁的青年男子则吹笛子。优雅精致的生活智慧，温婉内敛的精神，是苏州古典园林留给世人的又一遗产。

　苏州古典园林创造了诗意的幻境，是中国文人一直追求和向往的人生归宿。

苏州概况导游词

各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到有鱼米之乡美称的苏州。古语说得好“上有天堂,下有苏杭”。到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，还可以尽情。

苏州始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。辖区总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。

苏州是东方水城还是园林之城。中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，现保存完好的古典园林有60余处。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。

苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。

苏州是一座传统与现代文明交相辉映的城市，也是个古典与科技交相碰撞的城市。 古典的苏州体现在苏州的方方面面，不知大家是否注意到苏州居民楼房的颜色，基本都是一白一黑，显得对比强烈又十分淡雅。苏州园林也同样如此，粉墙黛瓦的建筑风格色彩，温婉脱俗，清淡素雅，体现了东方造园艺术精华，所以被誉为“园林之城”。

中国四大名园中拙政园和留园就占了两处，19年苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。

苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”;苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外;古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。

从泰伯起十九传至寿梦继位称王（公元前585年），吴国始有确切纪年。随着吴国的崛起，梅里的都城已日益不能适应国家发展的需要了，而位于太湖东北岸的苏州，由于自然条件十分优越，交通方便，土地肥沃，物产丰富，人口众多，寿梦二十五年（公元前561年），正式将都城迁至苏州。由于史籍没有记载,当时城址已无从查考，所以当时的苏州称为吴国。

公元前514年，吴王阖闾下令伍子胥督造水陆双棋盘格局的城池，自此，苏州的地理位置沿革至今。后越国灭吴，并于公元前379年将越国都城迁到姑苏。

战国时期，公元前248年，楚国春申君受封于吴，并以苏州（吴墟）为首邑，为苏州的发展作出贡献，苏州至今有地名黄埭和位于苏州古城王洗马巷内的春申君庙纪念他，并把他作为苏州的守护神供奉在城隍庙内。

公元前222年，秦始皇在吴都城设会稽郡、吴县，自此，当时的苏州称为吴县，或有时称为吴州。公元589年，隋改吴州为苏州。

公元778年，唐朝设苏州为江南唯一的“雄州”（唐制州分七等，“雄州”为二等）,从此，苏州名称被固定作为通称。公元1113年，宋改苏州为平江府。综合历史变革，苏州有很多的别称：姑苏、吴、吴县、东吴、平江、吴中等等。又由于苏州城内河道纵横,又称为水都、水城、水乡。

十三世纪的《马可波罗游记》将苏州赞誉为东方。苏州古城被法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。

苏州木渎古镇导游词讲解

木渎古镇，别名渎川，胥江，雅称香溪，位于江苏省东南部，苏州古城西部，地处太湖流域，是江南著名的风景名胜区，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉。木渎古镇是与苏州城同龄的汉族水乡 文化 古镇，已有2500多年历史。接下来是我为大家整理的关于苏州木渎古镇 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

苏州木渎古镇导游词1

欢迎大家来木渎古镇旅游!木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。

首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的“古”，我给大家讲一下木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积木塞渎”。“木渎”之名也就由此而来。

这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。

河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。

大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。

木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。

苏州木渎古镇导游词2

榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副 对联 “官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的 总结 。

郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

苏州木渎古镇导游词3

这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年(1759)所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。

进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。

内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。

后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施 故事 的无限遐思。

木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点渔火相映成辉，让人留连忘返。

这是虹桥，始建于宋代。每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。

苏州木渎古镇导游词4

我们现在正走在山塘街上，这是一条百年老街，当年康熙、乾隆就是沿着这条街登上灵岩山的。由于山塘街背倚灵岩。面临香溪，依山傍水，在古代的时候有许多达官贵族在此居住。接下来我们参观的就是清末木渎四大富翁之一蔡少渔的旧宅-------古松园。

古松园的主人蔡少渔早年在上海经营洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷，从这幅《古松园鸟看图》可以看出，古松园小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第园林。

穿过门厅，进入天井，回首可见一座砖雕门楼，门楼上下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组 历史故事 ，字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”，整座门楼深雕缀饰，形神有致，尤其“张良拾履”中的拱桥和“高山流水”中的水浪波纹，生动逼真，有极强的质感，充分体现出 雕刻 技艺的精妙。

这是一座抬梁式大厅，是主人接待贵宾和操办红白喜事的地方。正厅为仿明建筑，步杆和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽翼翅，俗称纱帽厅。棹木上透雕了各种戏文故事，梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”图案，气韵生动，精妙绝伦。最有意思的是明间梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。

这是楼厅，只五间，两侧有厢房，因檐枋下端有十六只倒挂花篮，楼上轩梁雕有十六只凤凰，因而人们又称为“花篮楼”或“凤凰楼”。凤凰楼是东山雕花大楼的前期作品，建筑风格和雕刻艺术如出一辙，这里的所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”，如明间檐枋由东而西分别刻有画、书、信、元宝，称为“书中自有黄金屋”;次间檐枋刻有花篮、箱子、宝剑、葫芦等，俗称“暗八仙”;厢房檐枋上刻有海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，雅称“八宝”，楼下是“木渎名人馆”，介绍了木渎镇上66位历史和当代名人，图文并茂，大家看后会对木渎历史有更深层次的了解，楼上是“书法艺术馆”，集中展示了我们木渎“书法之乡”100多位当地书法家的精品力作，大家有兴趣的话可以上楼参观。

现在，我们已经来到古松园的后花园，在花园东侧有一棵罗汉松，高逾十米，为明代遗物，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄，蔡少渔“古松园”之名既因此树而来。不远处有一株银杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果实盈枝，初冬则满树金黄，为前宅后院带来一片喜气。

苏州木渎古镇导游词5

后花园建筑的最大特点就是以双层长廊把亭台楼阁连成一个整体，置身双层曲廊之上，既可近揽古松翠色，又可这瞩灵岩山景，这样，古松园虽小，但于局面促之中，能领略山水之妙、自然之趣，不失为苏州私家花园的精巧之作。

沿着山塘老街，我们继续往前漫游，身边是静静流淌的香溪河， 传说 吴越春秋时，西施住在灵岩山馆娃宫里，每日用香料沐浴，这洗妆水流入山下河水中，满河生香，故得名香溪。沿着香溪漫步，我们就像闻到了二千五百年前吴宫花草的芳香。

现在我们来到的是木渎最大的私家园林——虹饮山房。

虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为它门对香溪，背靠灵岩，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过于 其它 园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茶、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘街道，前往灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。

这就是御码头和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。当他见到这条山塘街古道幽奇古绝，不由诗兴，当即口占七律一首。后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。

大概是乾隆“到此一游”之类的诗题得太多了，据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”。但是，后人对乾隆的重臣，体红客大学士刘墉的书法却是推崇备至，称他“浓墨宰相”，为一代书家之冠。现在我们看到的虹饮山房的匾额，就是由刘墉亲笔题写。

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苏州狮子山导游词作文

狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。园内山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。接下来是我为大家整理的关于苏州狮子山 导游词 作文 ，方便大家阅读与鉴赏!

苏州狮子山导游词作文1

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是教师的师后因园内山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一向沿用至今检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，能够见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。

两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最终一位园主姓贝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。

传说 狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的，八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴席，骑着一头青狮子走过天目山。山顶传来一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自已的宝葫芦，到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕欲阳说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢。”说罢用铁拐一指，这群狮子翠变回了石头的样貌，青狮因不忍离去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗时候，浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨应对青狮所化山峰高诵经文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫狻猊，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。天长日久，因为经常聆听高僧的说法，居然通灵成精，又变回了一头青狮。

青狮于是成了中峰和尚的坐骑，中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师，菩提寺里本来怪石很多，形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜，以为又回到了佛国狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子蜂，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球，有的象双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说：“那不妨就称为狮子林吧。”于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。

青狮呆在狮子林里蛮开心，可急坏了铁拐李。他一时发火，罚青狮呆在天目山顶，回去后想想有点舍不得，再回去找，怎样也不见踪迹，铁拐李于是遍访名山大川，均无下落。

一天走过苏州，老远望见狮子林里狮子峰，不就是青狮吗赶忙找吕纯阳商量，两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林山群，一拐一拐的铁拐李走得慢，与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前方，可怎样也绕不出山与他碰头。铁拐李心急慌忙，坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一向输给铁拐李，心想这次机会来了，就约铁拐李在山洞下一盘棋，要是吕纯阳赢了，就驮他出来。铁拐李一口答应，因为往日下棋自我输少赢多，不料这天因为身困山，心神慌乱，被吕纯阳杀了个片甲不安留。铁拐李只好老者面皮，向吕纯阳讨饶。吕纯阳说：“我看这青狮呆在狮子林里也很快活，就留在那里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去，一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出山。

此刻你到狮子林里的山去玩，也要当心留意才好，别象铁拐李一样出不去，而当年他输了的一盘棋，至今还留在山洞里。

苏州狮子山导游词作文2

各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师，就是教师的师。后因园内山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一向沿用至今。检票处门额上的"狮子林"三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，能够见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最终一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌"春华"二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

此刻我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、欢乐的意思。出自于《诗经》"式燕且誉，好尔无射"。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。说明园主期望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、欢乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不一样，体现了男尊女卑的封建思想。

我们此刻来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它能够随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不一样形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不一样、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。

穿过有砖砌"涉趣"(取自陶渊明"园日涉以成趣"句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。那里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。那里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖 典故 。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在山丛中，这座山峰是目前古典园林中最著名的湖石山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的 山水画 ，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾"水里风来"，点出了在夏天那里是赏荷花的好地方。

出花篮厅往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个 故事 。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题"真趣味"三个字，觉得其中的"有"字太俗，便请皇上恩赐"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的装饰，寓意深远，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在 教育 子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今日同样适用。此刻，我们能够一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的"山王国"的韵味。

〔钻山后〕我们此刻来到的地方叫立雪堂。那里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐教师，以证明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分趣味，名称叫做"狮子静观牛吃蟹"。还有狮子滚绣球、刘海戏两组湖石。我们细心一点，能够发现一个趣味的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，仅有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而"牛吃蟹"也是反映了一种马马虎虎的意思。这只，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海之后明白它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚成了贝家的族标。

再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐能够出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意。

苏州狮子山导游词作文3

苏州的狮子林是一个美丽的大公园。它是苏州古典园林的代表，是苏州四大名园之一。它在圆明园、颐和园和承德避暑山庄里都有仿建。

走进了狮子林的大门，绕过大殿，就来到有名的迷狮阵。大大的石头，**的建筑，一不留意你就会迷了路。这个迷狮阵有九只狮子，它们是藏在很隐蔽的地方，是很难找到它们几只狮子的哦。据说当年康熙和乾隆皇帝个到那里玩，就特地把狮子林仿建在圆明园、颐和园和承德避暑山庄的。

下方我给大家讲一个狮子林的故事吧。

传说，八仙中的铁拐李和吕纯阳，有一次结伴游园，一头钻进山，绕了半天走不出来。铁拐李一瘸一拐走得很吃力，坐在一个山洞里不肯动，嘴里直喊：“走勿动哉!走勿动哉!”他对吕纯阳说：“我呢歇歇力，下盘棋，啥人输，就把赢家背出去!”铁拐李晓得吕纯阳棋艺不高，必须输，哪里明白吕纯阳偏偏赢了这盘棋，铁拐李没办法，只好向吕纯阳求饶。吕纯阳到了洞口双手一拂胡须，口中念念有词，天上飘落两朵祥云，两位仙人这才驾云而去。狮子林中的棋盘洞，至今还留下了吕纯阳用宝剑刻的棋盘呢!

苏州狮子山导游词作文4

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是教师的师后因园内山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一向沿用至今检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，能够见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。

两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最终一位园主姓贝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。

传说狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的，八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴席，骑着一头青狮子走过天目山。山顶传来一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自已的宝葫芦，到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕欲阳说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢。”说罢用铁拐一指，这群狮子翠变回了石头的样貌，青狮因不忍离去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗时候，浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨应对青狮所化山峰高诵经文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫狻猊，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。天长日久，因为经常聆听高僧的说法，居然通灵成精，又变回了一头青狮。

青狮于是成了中峰和尚的坐骑，中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师，菩提寺里本来怪石很多，形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜，以为又回到了佛国狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子蜂，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球，有的象双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说：“那不妨就称为狮子林吧。”于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。

青狮呆在狮子林里蛮开心，可急坏了铁拐李。他一时发火，罚青狮呆在天目山顶，回去后想想有点舍不得，再回去找，怎样也不见踪迹，铁拐李于是遍访名山大川，均无下落。

一天走过苏州，老远望见狮子林里狮子峰，不就是青狮吗赶忙找吕纯阳商量，两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林山群，一拐一拐的铁拐李走得慢，与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前面，可怎样也绕不出山与他碰头。铁拐李心急慌忙，坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一向输给铁拐李，心想这次机会来了，就约铁拐李在山洞下一盘棋，要是吕纯阳赢了，就驮他出来。铁拐李一口答应，因为往日下棋自我输少赢多，不料这天因为身困山，心神慌乱，被吕纯阳杀了个片甲不安留。

铁拐李只好老者面皮，向吕纯阳讨饶。吕纯阳说：“我看这青狮呆在狮子林里也很快活，就留在那里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去，一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出山。

此刻你到狮子林里的山去玩，也要当心留意才好，别象铁拐李一样出不去，而当年他输了的一盘棋，至今还留在山洞里。

苏州狮子山导游词作文5

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“山王国”之美誉。狮子林的湖石山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

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