安徽景点诗句,形容安徽美景的诗句

1.关于安徽诗句

2.关于赞美天柱山的诗句(安徽天柱山的诗句)

3.关于安徽太湖的诗句

4.关于安徽巢湖的诗句(描写巢湖的古诗词有哪些)

5.形容黄山景色美的诗句，经典古诗词诗句，名言短句子

6.描写《九华山风景名胜区》的诗词与文章

五岳归来不看山,黄山归来不看岳.

黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳.

"黄山自古云成海",这是已故的刘伯承元帅在畅游黄山后欣然留下的诗句.

古诗词欣赏

望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如.峭拔虽传三十六,参差何啻一千余.浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书.终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车.

因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥,峰峦随水入丹青.地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥.半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵.霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听.

游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图,乱云深处插天都.雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤.吐焰看砂奴火齐,凌虚精舍碍灵乌.我来为访容成侣,试问丹丘果有无.

游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天,瑶台琼宇贮神仙.嵩阳若与黄山并,犹欠灵砂一道泉.

游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探,诸峰高下护晴岚.丹成兔魄香生杵,影见龙津月在潭.洞暖有花因七七,云深无语住三三.粥鱼敲动山林典,合傍浮丘去结庵.

汤泉 宋 焦静山 渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶.洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无.

送温处士归黄山百鹅峰旧居 唐 李白 黄山四千仞,三十二莲峰.丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉.伊昔升绝顶,俯窥天目松.仙人炼玉处,羽化留余踪.亦闻温伯雪,独往今相逢.采秀辞五岳,攀峦历万重.归休白鹅岭,渴饮丹砂井.风吹我时来,云车尔当整.去去陵阳东,行行芳桂丛.回溪十六度,碧嶂尽晴空.他日还相访,乘桥蹑彩虹.

石床峰 元 汪珍 常约高僧访上方,峰头老树挂斜阳.仙翁何处归来晚,风落松花满石床.

题黄山 明 方勉 杖黎得得入云看,中有幽篁下有兰.百道飞泉鸣玉佩,千寻石柱架琼峦.隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾.地位清高人罕至,好收风景入琴弹.

同友人游黄山 明 汤宾尹 冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧.宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤.龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯.与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层.

翠微峰 宋 无名氏 洞里乾坤世莫知,时闻啸鹤带云归.几回洞口乘风立,欲挟飞仙入翠微.

前海观莲花峰 清 石涛 海风吹白练,百里涌青莲.壁立不知顶,崔嵬势接天.云开峰坠地,岛阔树相连.坐久忘归去,萝衣上紫烟.云外峰 清 程之鵕 飘渺离奇峙碧空,浑疑云外复云中.杜鹃开向春光后,烧遍峰头万树红.

关于安徽诗句

1. 关于描写合肥的诗句

关于描写合肥的诗句 1.形容“合肥”的诗句有哪些

《次姜尧章饯徐南卿韵二首》

年代： 宋

作者： 陈造

姜郎未仕不求田，

倚赖生涯九万笺。

稛载珠玑肯分我，

北关当有合肥船。

《合肥怀古三首》

年代： 宋

作者： 吴资

合肥一都会，

世号征战地。

我来值明时，

不识兵革事。

《晋·谢玄》

年代： 唐

作者： 孙元晏

百万兵来逼合肥，

谢玄为将统雄师。

旌旗首尾千馀里，

浑不消他一局棋。

2.赞美合肥的诗句

傍晚，夕阳西下，乘公交车回家，看到天鹅湖畔戏水的孩子、安大站牌处的对对情侣、雨花塘边的垂钓老人，还有广场上的纳凉人群，突然想起宋瑄《过护城》所描写的合肥：“古道当长坂，肩舆入暮天。

苍茫闻驿鼓，冷落见炊烟。冻烛寒无焰，泥炉湿未然。

正思江槛外，闲却钓鱼船。 ”李白在《裴大择赴庐州长史》中也给予合肥“好风吹落日，流水引长呤”的精彩描述，姜夔更是诉说了“我家曾住赤阑桥，邻里相过不寂寥”的景致，而王守仁《立春日合肥道中短述》所描写的合肥则是另一种意境：“腊意中霄尽，春容傍晚生。

野塘水轻绿，江寺雪初睛。 ”。

3.有哪些有关合肥的诗句

有关合肥的诗句有：

1、百万兵来逼合肥 唐孙元晏 《晋·谢玄》

2、北关当有合肥船 宋陈造 《次姜尧章饯徐南卿韵二首》

3、合肥一都会 宋吴资 《合肥怀古三首》

4、吴人筑合肥 宋张祁 《庐州诗》

1、百万兵来逼合肥 唐孙元晏 《晋·谢玄》

百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。

旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。

2、北关当有合肥船 宋陈造 《次姜尧章饯徐南卿韵二首》

姜郎未仕不求田，倚赖生涯九万笺。

稛载珠玑肯分我，北关当有合肥船。

3、合肥一都会 宋吴资 《合肥怀古三首》

合肥一都会，世号征战地。

我来值明时，不识兵革事。

4.形容“合肥”的诗句有哪些

1.客居合肥南城亦阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异；惟柳色夹道，依依可怜。

因度此曲，以纾客怀。—— 宋 姜夔《淡黄柳》 2.肥水东流无尽期，当初不合种相思。

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。

谁叫岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。—— 宋 姜夔《鹧鸪天》3.君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。

—— 宋 姜夔《送范忠讷往合肥》4.合肥一都会，世号征战地。我来值明时，不识兵革事。

—— 宋 吴资《合肥怀古三首》5.淮水东来没踝无，只今南北断修涂。——宋 王之道《出合肥北门二首》6.平湖阻城南，长淮带城西。

壮哉金斗势，吴人筑合肥。—— 宋 张祁《庐州诗》7.姜郎未仕不求田，倚赖生涯九万笺。

稛载珠玑肯分我，北关当有合肥船。—— 宋 陈造《次姜尧章饯徐南卿韵二首》8.巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。

莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。——唐 杜荀鹤《送人归淝上》9.百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。

—— 唐 孙元晏《晋·谢玄》10.妙年半五十，分刺合肥城。楚俗虽尊武，淮乡已息兵。

—— 宋 方回《送吕才甫之官合肥》含义：我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同.只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜.因此创作此词，来抒发客居在外的感受.肥水悠悠地向东流去，永远没有停止的时候.早知今日的凄凉情景，当初真不该见到你，见到你尤不该离去.梦里相见，你的形象总是飘忽迷离，即便这样，这恍惚的梦境也难持久，常会被一阵山鸟的啼叫声惊起.范兄你回到合肥赤阑桥时，想必已是秋半，桥畔的疏疏杨柳像是在迎接着你，在那簌簌西风中来回地飘荡.。

5.有哪些赞美合肥的诗句

1、《晋·谢玄》

年代： 唐 作者： 孙元晏

百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。

旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。

白话译文：

百万大军来逼近合肥，谢玄为将统雄师。

旌旗前后一千多里，王浑不消别的一局棋。

2、《次姜尧章饯徐南卿韵二首》

年代： 宋 作者： 陈造

姜郎未仕不求田，倚赖生涯九万笺。

稛载珠玑肯分我，北关当有合肥船。

白话译文：

姜郎没有做官不求田，依赖生涯万信。

稛载珍珠肯分给我，北应该有合肥船。

3、《合肥怀古三首》

年代： 宋 作者： 吴资

合肥一都会，世号征战地。

我来值明时，不识兵革事。

白话译文：

合肥一都市，世人称为征战地。

我来遇上圣明的时代，不认识兵器事。

4、《淡黄柳》

年代： 宋 作者：姜夔

客居合肥南城亦阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异；惟柳色夹道，依依可怜。因度此曲，以纾客怀。

空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？惟有池塘自碧。

白话译文：

客人在合肥南城也尽桥的西，小巷凄凉，与江南不同；只有柳色夹道，依依可怜。利用度这曲，以解除客人的怀抱。

空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒凄恻。看尽鹅黄嫩绿的颜色，都是江南旧相识。

正寂寞，明天又寒食节。强带着酒、小桥住宅，怕梨花落尽成秋色。燕子飞来，问春何在？唯有池塘从碧。

5、《过护城》

年代： 宋 作者： 宋瑄

古道当长坂，肩舆入暮天。苍茫闻驿鼓，冷落见炊烟。

冻烛寒无焰，泥炉湿未然。正思江槛外，闲却钓鱼船。

白话译文：

古道在长坂坡，轿子到晚上天。苍茫听说驿鼓，冷落见炊烟。

冻寒无焰蜡烛，泥炉湿未来。正思江槛外，闲置了钓鱼船。

6.描写“合肥”的句子有哪些

1. 合肥，简称庐，古称庐州、庐阳。

2. 合肥是安徽省省会、合肥都市圈中心城市，皖江城市带核心城市，是国务院批准确定的中国东部地区重要中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽。

3. 合肥地处中国东部地区、长江下游、巢湖之滨、濒江近海。

4. 东汉光武帝元年（公元25年）改合肥县为合肥侯国。

5. 南朝宋置南豫州，于旧合肥县地置汝阴县，为南豫州南·汝阴郡的郡治之地。

6. 合肥市是多民族散杂居地区，有43个少数民族成份。

7. 合肥地区处于燕山期断陷盆地之中，所见地层以中生界侏罗系以来地层为主。

8. 合肥的气候特点是：四季分明，气候温和、雨量适中、春温多变、秋高气爽、梅雨显著、夏雨集中。

9. 合肥是个好地方。

10. 合肥总面积11408.48平方公里。2015年，建成区面积403平方公里，常住人口779万，城镇人口548.4万人，城镇化率70.4%。

11. 合肥有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，历为江淮地区行政军事首府。

12. 合肥是仅次于北京的国家重大科学工程布局重点城市。

13. 三国时，合肥县属魏国淮南郡，为扬州治。

14. 西晋武帝太康元年（280年），改九江郡为淮南郡，合肥县属淮南郡。

15. 东晋时，南北分裂，合肥为双方争夺的重镇，县废。

合肥之名称的由来就不能不说到淝水。淝水源出自城西南七十华里的紫蓬山（又名李陵山），出山后分二支，一支东下经城南绕到东关，称为南淝河；一支向北，与鸡鸣山龙井的水汇合后，又分二支：一支折向东流，穿城而过，称为金斗河（今天已不存在了），另一支向北经寿县，注入淮河，称为东淝河，历史上著名的淝水之战即发生在此。晋·谢玄在此地以少胜多大败符坚。

按《尔雅》释义：“归异出同”曰肥，这是肥水得名的依据。合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名（一说因古时庐州由合州改名而得名），素以“淮右襟喉、江南唇齿”“三国旧地、包拯故里”闻名于世。合肥之名，最早出现在史学家司马迁《史记》中，《史记货殖列传》记载，“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”意思是合肥作为长江淮河两大流域水运的节点，是南北皮革、鲍鱼、木材的转运站。

在当时大运河未开通，邗沟经常淤塞的情况下，地处长江、淮河两大水系运输节点的位置使得合肥成为货殖列传中记载的十八个商业都会之一。

关于赞美天柱山的诗句(安徽天柱山的诗句)

1.关于安徽的古诗词四首

1、独坐敬亭山

唐代：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。（只有 一作：惟 / 唯）

译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

（敬亭山：在今安徽宣城市北。）

2、清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

（杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。）

3、赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

（桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。）

4、送温处士归黄山白鹅峰旧居

唐代：李白

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

译文

黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。

为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。（黄山：古称黟山，唐改黄山。在安徽省南部。）

5、望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

（天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。）

2.有关安徽的诗句、文章

1.李白 望天门山 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。

两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。

历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。

诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。

它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。

这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。

在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。

由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。

有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。

试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”

“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。

上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。

读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。

反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。

夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。

“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。

2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

[注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

[简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。

诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。 前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”

李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。

“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。

但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。

妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。

潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”

这一评论是恰当的。

3.关于赞美安徽的诗句

送温处士归黄山白鹅峰旧居

（唐 李白）

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序

（唐 李白）

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

山中问答

（唐 李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

汤泉

（唐 杜荀鹤）

闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。

不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。

野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。

幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。

题小华山

（唐 李敬方）

峰簇莲花小，分明似华山。

鱼符何入罢？深处掩松关。

4.关于黄山的古诗大全

1、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 [ 唐 ] 李白 黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。

译文 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。

忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。

我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。

归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。

来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。

以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 [ 唐 ] 李白 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

译文 昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。 蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。 早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。 3、《赠黄山胡公求白鹇》 [ 唐 ] 李白 请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辍赠，笼寄野人还。 译文 我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。

这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。 白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。

夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。 我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。

胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。 4、《山中问答》 [ 唐 ] 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。 译文 有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

5、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 [ 唐 ] 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

译文 渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。 皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。

帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。 为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！ 黄山，位于安徽省黄山市，原名黟山，唐朝时更名为黄山，取自“黄帝之山”之意。

黄山是世界自然和文化双遗产，世界地质公园，中国十大名胜古迹之一，国家5A级旅游景区。 黄山风景区面积160.6平方千米，东起黄狮 ，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区，包括200多个大小景点。

黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，拥有“天下第一奇山”之称。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是对黄山最好的评价。

5.描写安徽安庆的古诗词

@ 七律：丁亥年“谷雨诗会”即席吟咏 花三月舞新晴，彩练光塔影横。

泼墨挥毫飞绝句，泛舟揽胜萃群英。 盘根树结千山景，合璧珠联四海。

皓首娇莺琴瑟和，长江叠涛声。 注：安庆今年的“谷雨诗会”在位于长江边的“皖江文化园”举行，那里紧临安庆迎江寺、振风塔和安庆长江大桥等诸多名胜，会场下层即是该园的大型“根雕馆”和“玉雕石画馆”。

本诗中即有这些景境的描写。@ 安庆九赋系列之一·安庆赋 昔皖古郡，安徽故治。

今宜新府，安庆新市。岁在金秋，征文作赋。

金风飒爽，丹桂飘香；菊满东篱，海晏河清；青鸟高翔，天鹏举翮；天光惠照，民富国强。

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6.安徽古代的名诗人有哪些

有曹操、曹植、张籍、刘长卿、李绅等。

1、曹操

魏武帝曹操（155年-220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯（今安徽亳州）人 [1-2] 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，奠定了曹魏政权。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。

并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物。

代表作品有《观沧海》、《龟虽寿》、《让县自明本志令》、《蒿里行》、《孟德新书》等。

2、曹植

曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

3、张籍

张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。

世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。

4、刘长卿

刘长卿（709—789），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。

肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。

代表作品有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等。

5、李绅

李绅（772年-846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。三十五岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。

李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》。

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关于安徽太湖的诗句

1.安徽天柱山的诗句

唐代大诗人李白，对天柱山更是情有独钟。在他现存的九百多首诗歌中，吟诵安徽的有近二百首，而直接或间接讴歌天柱山的就有十余首。

《江上望皖公山》：

奇峰出奇云，秀木含秀气。

清晏皖公山，巉绝称人意。

独游沧江上，终日淡无味。

但爱兹岭高，何由讨灵异。

默然遥相许，欲往心莫遂。

待吾还丹成，投迹归此地

《题嵩山逸人元丹丘山居》一诗。序云：“白久在庐霍（即天柱山）”，诗曰“……寅缘泛潮海，偃蹇陟庐霍；凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁；且欣登眺美，颇惬隐沦诺……尔能折桂芳，吾亦采兰若；拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤；提携访神仙，从此炼金药。”可以看出，这次李白是携妻挈女，举家慕名前来；在天柱山的烟霞飘渺间，他们惬意之至，物我两忘。

赋《谒庐江主人妇》：“孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻；为客裁缝君自见，城乌度宿夜空啼。”

《志公画赞》：“水中之月，了不可取；虚空其心，廖廓无主；锦蒙乌爪，独行绝侣；刀齐尺梁，扇迷陈语；丹青圣客，何往何所。

吟《望夫石》一首：“仿佛古容仪，含烟带曙辉；露如今日泪，苔似昔年衣；有恨同湘女，无言类楚妃；寂然芳霭内，犹若待夫归。”天下望夫石不少，而独天柱山望夫石受到诗仙咏赞。以上供参考。

2.赞美天柱山古诗

天 柱 山奇峰出奇云，秀水含秀气。

青冥皖公山，巉绝称人意。（唐）李 白天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

（唐）白居易水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。

（宋）王安石先生仙去几经年，流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。

（宋）苏 轼屹然天一柱，雄镇斡维东。只说乾坤大，谁知立极功。

（宋）朱 熹潜山带荆衡，凌厉首开辟。撑空云霞断，半岭阴晴隔。

（宋）黄庭坚天下有奇观，争似此山好。 （明）李 庚天柱通神 王 蒙天倚此柱地挺乃峰，潜龙在田指日飞腾 张贤亮孔雀东南飞，徘徊恋故枝。

西北望天柱，上与浮云齐。古有王安石，今有张恨水。

野性并诗心，原来俱在此。 邵燕祥天 柱 山王 蒙有山名天柱其势何雄哉兀然顶天地不驯逞傲桀天堕石为鼓谁来擂拍节跃跃石如蛙何处跳天阶伸延石若桥通天复奔月触目石如剑寒风映霜雪惊恐迷知性不知己何在大雾已弥天不知山何在不知柱何在不知路何在在在如匪在不知如不在峥嵘峰如刀欲分雾之海分海海岂分劈潮潮未歇云雾织绵缎峰峦布阵列气势颇逼人形状更奇绝糊涂入壳中如何出云霾幽幽洞若线匍伏走蛇蝎千曲百折后豁然亮山野遍坡草开花朵朵展异彩悠悠清风起林木喜相接此处影横斜彼处日明灭忽又光秃秃冷面坚如铁寂寂沓无人森森并切切骇然复凄然喧嚣都忘却忽然谷若渊无底亦无结众生皆归一六合一墓穴临之心若失观之胆欲裂无形又无觉。

3.赞美天柱山古诗

1、天柱山

[宋] 王宗贤

擎天一柱出群峰，时见真仙隐化中。

瑞应中都成福地，伯元主宰有神功。

2、题天柱山图

[唐] 戴叔伦

拔翠五云中，擎天不计功。

谁能凌绝顶，看取日升东。

3、题天柱山

罗适 〔宋代〕

孤峰插太清，天柱此垂名。

造化功成后，乾坤赖不倾。

夜星千栱小，秋汉一梁横。

欲问登临处，重梯四面生。

4、天柱山赠峨嵋田道士

[唐] 施肩吾

古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。

近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。

5、天柱山

[清]王士禛

朝出玄武门，云垂雨忽冻。

登登天柱山，千盘堕澒洞。

峥嵘逾巴阆，槎牙过秦凤。

陟岭如累棋，下谷疑入瓮。

心俯尻益高，足缩目先送。

敢嗟鸟兽群，稍喜徒旅众。

我有大羽箭，丽龟辄命中。

于菟昂其首，饮羽乃不动。

道旁松合抱，巨可任梁栋。

惜哉野蔓缠，不蒙匠石用。

绝顶见岷山，青城亦伯仲。

一气连诸蕃，三州实西控。

太平幸无事，左髻时入贡。

念彼松姚戍，坐甲苦饥冻。

俯临陆海雄，仰视天宇空。

长啸千仞冈，出险忽如梦。

6、游天柱山诗词三首

[当代]应连飞

（一）

雾接云海到碧霄，山石险峭似鬼凿。

天柱墨染入画卷，何必五岳路迢迢。

（二）

摩崖石刻古今留，铁画银钩书未休。

擎天一柱凌霄上，我给玉帝挠挠头。

（三）

佛门道观栖云霞，拦缕轻烟巧织纱。

秀木引来天下客，摩崖石上开墨花。

作者简介 ：

应连飞，现在界首市融媒体中心工作，安徽界首市作家协会副主席兼沙南作协主席，安徽省作家协会、中国散文家协会、安徽省诗词协会、安徽省散文家协会、阜阳市作家协会、阜阳市文艺理论创作协会会员，界首市新四军历史研究会首届理事会理事，界首市非物质文化遗产代表性传承人，界首好人，界首市十佳好人，阜阳好人，备出《界首民间谜语谚语集锦》、《界首民方言土语》等。

4.赞美“天柱山”全诗有什么

答：全诗为：太徽星斗拱瑶台，圣祖灵宫镇九垓。

天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 《题天柱峰》是唐代诗人白居易的作品。

此诗主要描绘了天柱山的景色，凸显了天柱山峰奇洞幽的特点。 作者：白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。

早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。

中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。

赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。

5.赞天柱山全诗

天 柱 山

奇峰出奇云，秀水含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意。（唐）李 白

天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 （唐）白居易

水无心而宛转，山有色而环围。

穷幽深而不尽，坐石上以忘归。 （宋）王安石

先生仙去几经年，流水青山不改迁。

拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。 （宋）苏 轼

屹然天一柱，雄镇斡维东。只说乾坤大，谁知立极功。 （宋）朱 熹

潜山带荆衡，凌厉首开辟。

撑空云霞断，半岭阴晴隔。 （宋）黄庭坚

天下有奇观，争似此山好。 （明）李 庚

天柱通神 王 蒙

天倚此柱地挺乃峰，潜龙在田指日飞腾 张贤亮

孔雀东南飞，徘徊恋故枝。西北望天柱，上与浮云齐。古有王安石，今有张恨水。野性并诗心，原来俱在此。 邵燕祥

天 柱 山

王 蒙

有山名天柱

其势何雄哉

兀然顶天地

不驯逞傲桀

天堕石为鼓

谁来擂拍节

跃跃石如蛙

何处跳天阶

伸延石若桥

通天复奔月

触目石如剑

寒风映霜雪

惊恐迷知性

不知己何在

大雾已弥天

不知山何在

不知柱何在

不知路何在

在在如匪在

不知如不在

峥嵘峰如刀

欲分雾之海

分海海岂分

劈潮潮未歇

云雾织绵缎

峰峦布阵列

气势颇逼人

形状更奇绝

糊涂入壳中

如何出云霾

幽幽洞若线

匍伏走蛇蝎

千曲百折后

豁然亮山野

遍坡草开花

朵朵展异彩

悠悠清风起

林木喜相接

此处影横斜

彼处日明灭

忽又光秃秃

冷面坚如铁

寂寂沓无人

森森并切切

骇然复凄然

喧嚣都忘却

忽然谷若渊

无底亦无结

众生皆归一

六合一墓穴

临之心若失

观之胆欲裂

无形又无觉

思之多疑惑

愁肠转喜悦

会当正其时

不可存苟且

爬山不言老

巅峰尽可越

石山无定势

起伏皆激烈

我见山多矣

未见此山倔

或如随便堆

或如任意写

或如砍抡砸

或如嬉笑谑

或如示警策

或如惩顽劣

或如惊流俗

或如戏鸦雀

挥洒浑不论

块垒狂渲泻

或谓多禅意

万象皆心界

或谓后现代

全不讲章法

淋漓乐构解

造化自威风

意深未可猜

大匠本无心

大道能有略

天意即无意

舒卷随他去

无心见天心

无心自绝决

庸人吓欲死

凡人谓匪帅

俗人评头足

衰人唯拙劣

天才皆寂寞

奇山亦可哀

天柱少知音

今朝知音届

大作大手笔

心通便相悦

登之有所感

懔懔未敢噱

噫吁乎王子曰

伟哉天柱山也 <

6.安徽天柱山的诗句

唐代大诗人李白，对天柱山更是情有独钟。

在他现存的九百多首诗歌中，吟诵安徽的有近二百首，而直接或间接讴歌天柱山的就有十余首。《江上望皖公山》：奇峰出奇云，秀木含秀气。

清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。

但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。

待吾还丹成，投迹归此地《题嵩山逸人元丹丘山居》一诗。序云：“白久在庐霍（即天柱山）”，诗曰“……寅缘泛潮海，偃蹇陟庐霍；凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁；且欣登眺美，颇惬隐沦诺……尔能折桂芳，吾亦采兰若；拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤；提携访神仙，从此炼金药。”

可以看出，这次李白是携妻挈女，举家慕名前来；在天柱山的烟霞飘渺间，他们惬意之至，物我两忘。赋《谒庐江主人妇》：“孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻；为客裁缝君自见，城乌度宿夜空啼。”

《志公画赞》：“水中之月，了不可取；虚空其心，廖廓无主；锦蒙乌爪，独行绝侣；刀齐尺梁，扇迷陈语；丹青圣客，何往何所。吟《望夫石》一首：“仿佛古容仪，含烟带曙辉；露如今日泪，苔似昔年衣；有恨同湘女，无言类楚妃；寂然芳霭内，犹若待夫归。”

天下望夫石不少，而独天柱山望夫石受到诗仙咏赞。以上供参考。

7.形容天柱山文化影响的诗

天柱峰 宋·范成大

衡山紫盖连延处，一峰巉绝擎玉宇。

汉家惮远不能到，寓祭潜山作天柱。

我今卧游长掩关，却寓此石充潜山。

形摹三尺气万仞，世间培嵝何由攀。

南州山骨孕清淑，乳孳砂床未超俗。

神奇都赋小峥嵘，雷雨飞来伴幽独。

哦诗月明清夜阑，坐看高影横屋山。

摩霄拂云政如此，吾言实夸谁敢删。

天柱峰 宋·朱熹

屹然天一柱，雄镇斡维功。

只说乾坤大，谁知立极功。

题潜山 宋·曾惇

潜皖相峥嵘，江淮名最著。

下枕大江流，浩荡云涛怒。

汉皇重封事，兹山奠南土。

上帝眷此邦，司命福黎庶。

斟酌赏罚柄，惠泽均雨露。

开元政熙洽，一夜一软语。

皇家谨司锁，剑戟生卫护。

十年兵火余，所存一二数。

兹地岂湮没，栋宇仅如故。

两山势若抱，巉崖如虎踞。

下视万木杪，溪流更奔注。

忽有羽客来，相寻恣幽步。

扪萝度绝嶂，涉水得微路。

岩石掩如扉，心有神仙驻。

昔年老真人，此是幽栖处。

愿君骨不凡，可以永期遇。

欲下叩其扉，雷霆起烟雾。

正恐渠相留，徘徊不能去。

8.李白描写“天柱山”的诗是哪首

唐代大诗人李白，对天柱山更是情有独钟。

以下几首都是 诗人李白所写：

1、《江上望皖公山》

奇峰出奇云，秀木含秀气。

清晏皖公山，巉绝称人意。

独游沧江上，终日淡无味。

但爱兹岭高，何由讨灵异。

默然遥相许，欲往心莫遂。

待吾还丹成，投迹归此地。

2、《志公画赞》

水中之月，了不可取。

虚空其心，廖廓无主。

锦蒙乌爪，独行绝侣。

刀齐尺梁，扇迷陈语。

丹青圣客，何往何所。

3、《望夫石》

仿佛古容仪，含烟带曙辉。

露如今日泪，苔似昔年衣。

有恨同湘女，无言类楚妃。

寂然芳霭内，犹若待夫归。

4、《题嵩山逸人元丹丘山居》

寅缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。

凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。

且欣登眺美，颇惬隐沦诺。

尔能折桂芳，吾亦采兰若。

拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。

提携访神仙，从此炼金药。

关于李白的介绍：

李白（701年-762年）

1、字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

2、其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

3、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

4、李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

9.形容天柱山文化影响的诗

天柱峰 宋·范成大衡山紫盖连延处，一峰巉绝擎玉宇。

汉家惮远不能到，寓祭潜山作天柱。我今卧游长掩关，却寓此石充潜山。

形摹三尺气万仞，世间培嵝何由攀。南州山骨孕清淑，乳孳砂床未超俗。

神奇都赋小峥嵘，雷雨飞来伴幽独。哦诗月明清夜阑，坐看高影横屋山。

摩霄拂云政如此，吾言实夸谁敢删。天柱峰 宋·朱熹屹然天一柱，雄镇斡维功。

只说乾坤大，谁知立极功。题潜山 宋·曾惇潜皖相峥嵘，江淮名最著。

下枕大江流，浩荡云涛怒。汉皇重封事，兹山奠南土。

上帝眷此邦，司命福黎庶。斟酌赏罚柄，惠泽均雨露。

开元政熙洽，一夜一软语。皇家谨司锁，剑戟生卫护。

十年兵火余，所存一二数。兹地岂湮没，栋宇仅如故。

两山势若抱，巉崖如虎踞。下视万木杪，溪流更奔注。

忽有羽客来，相寻恣幽步。扪萝度绝嶂，涉水得微路。

岩石掩如扉，心有神仙驻。昔年老真人，此是幽栖处。

愿君骨不凡，可以永期遇。欲下叩其扉，雷霆起烟雾。

正恐渠相留，徘徊不能去。

关于安徽巢湖的诗句(描写巢湖的古诗词有哪些)

1.关于太湖的诗句

1.又次前韵赠贾耘老

作者：苏轼

具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。从来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快。仙

坛古洞不可到，空听余澜鸣湃湃。今朝偶上法华岭，纵观始觉人寰隘。山头卧碣

吊孤冢，下有至人僵不坏。空余白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。（事见本院碑。）

我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤。诗人空

腹待黄精，生事只看长柄械。（杜子美诗云，长镵长镵白木柄，我生托子以为命。）

今年大熟期一饱，食叶微虫真癣疥。（贾云，今岁有小虫食叶，不甚为害。）白

花半落紫穟香，攘臂欲助磨镰铩。安得山泉变春酒，与子一洗

2.水龙吟--太湖抒怀

太湖风卷如潮

千峰擂鼓涛天际

沧廊柳下

三山雾里

年年如此

鹿顶迎晖

昆仑存志

观潮人去

为一春长在

百花长见

吩咐水

别轻易

3.太湖秋夕

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静梦魂归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

4.题 太 湖

天帝何时遣六丁，凿开混沌见双青。

湖通南北澄冰鉴，山断东西列画屏。

掩雨龙归霄汉暝，网鱼船过水云腥。

乘风欲往终吾老，角里先生在洞庭。

5.泛 太 湖

野坫投荒三四间，渡头齐放打鱼船。

数声鸿雁雨初歇，七十二峰青自然。

2.赞美太湖的经典诗句

1、《太湖秋夕》

唐代： 王昌龄

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

译文

宿在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜。似睡非睡，似梦非梦，隐隐地感到海风吹过，听到远远的地方有大雁南飞的声音。

2、《木兰花慢·太湖纵眺》

清代：洪亮吉

眼中何所有？三万顷，太湖宽。纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿。龙威丈人何在？约空中同凭玉阑干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。

更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸。有上界神仙，乘风来往，问我平安。思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。

译文

眼中看到了什么呢？是有三万六千顷、江水浩浩荡荡的太湖。太湖宽广水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩荡，龙鱼出没，我自把定鱼竿独坐垂钓。龙威丈人在哪里呢？恍惚中只觉得他正约我一起登高纵目同上玉京。登高豪饮，酒醒之时只觉唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。

夜深更残，太湖黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。有上界仙人，乘风飘飘而下，向我问候。突然想要栽遍黄竹，自创一片人间仙境。只是什么时候才能将这这一望无际的太湖水吸干呢？夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好静谧。

3、《点绛唇·丁未冬过吴松作》

宋代：姜夔

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。

译文

北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。

4、《水调歌头·沧浪亭》

宋代：苏舜钦

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。

译文

太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里。正想起范蠡和张翰的时候，忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来，撇开重重波浪。傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡。为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得衰老，白发苍苍？真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌，使鱼儿都不肯游近钓丝旁。还是划着小舟穿过芦荻去，默默地观看湖面浪涌涛荡。

5、《吴山图记》节选

明代： 归有光

吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

译文

吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。

3.关于太湖的古诗

太湖秋夕 水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静梦魂归。 暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

王昌龄：（约698-756），唐京兆长安（今属陕西省）人。字少伯，开元进士，曾任江宁丞。

为盛唐边塞诗派著名诗人。明人辑有《王昌龄集》。

题 太 湖 天帝何时遣六丁，凿开混沌见双青。 湖通南北澄冰鉴，山断东西列画屏。

掩雨龙归霄汉暝，网鱼船过水云腥。 乘风欲往终吾老，角里先生在洞庭。

杨基：（1326-1378后）明初诗人，字孟载，号眉庵。吴县（今属江苏省）人。

官至山西按察使。兼工书画，与张羽、高启、徐贲称明初“吴中四杰”。

有《眉庵集》。 泛 太 湖 野坫投荒三四间，渡头齐放打鱼船。

数声鸿雁雨初歇，七十二峰青自然。 吴昌硕：（1844-1927）名俊、俊卿，字昌硕、仓石，别名缶庐、苦铁，十七岁以字行，浙江省安吉县人。

清末任江苏安东（今江苏涟水）县令一月，后寓上海，为我国近代艺术大师。工诗、书法和国画，擅写石鼓文，尤精金石篆刻。

三十岁始作画，以写意花卉、蔬菜为主，山水、人物亦偶为之，他的艺术风格，影响很大。曾创立杭州西泠印社，出任第一任社长。

著有《缶庐集》、《缶庐印存》等。

4.描述太湖的诗句

2.水龙吟--太湖抒怀

太湖风卷如潮

千峰擂鼓涛天际

沧廊柳下

三山雾里

年年如此

鹿顶迎晖

昆仑存志

观潮人去

为一春长在

百花长见

吩咐水

别轻易

3.太湖秋夕

水宿烟雨寒，洞庭霜落微.

月明移舟去，夜静梦魂归.

暗觉海风度，萧萧闻雁飞.

4.题 太 湖

天帝何时遣六丁，凿开混沌见双青.

湖通南北澄冰鉴，山断东西列画屏.

掩雨龙归霄汉暝，网鱼船过水云腥.

乘风欲往终吾老，角里先生在洞庭.

5.泛 太 湖

野坫投荒三四间，渡头齐放打鱼船.

数声鸿雁雨初歇，七十二峰青自然.

5.描述“太湖”的诗句有哪些

1、《太湖》盛师仲（宋代）

霸越功成识虑深，扁舟因起五湖心。

若贪富贵如文种，句践那能肯铸金。

2、《太湖》胡缵宗（明代）

茫茫四郡尘嚣外，渺渺五湖烟雾中。

若更无山天地溷，纵还有石水云空。

澄潭日出渔帆集，遥浦潮平贾棹通。

为谢东庄王相国，金庭玉柱属三公。

3、《太湖》周文璞（宋代）

太湖我污池，茂苑我林莽

橘柚我堆盘，鲈鱼我登俎。

区区为苹花，移去溪上住。

终当赋归欤，来此卧烟雨。

4、《太湖》马愈（明代）

太湖何茫茫，一望渺无极。

但见青莲花，峨嵯水中立。

仙人双髻丫，弄影镜光碧。

皎皎山月高，船头几声笛。

5、《太湖》王令（宋代）

西南无尽望，吞恐罄吴郊。

海近私凭蓄，天低不敢包。

蛟龙宜自宅，螾蛭莫令巢。

6.描写太湖的诗词

1、太湖四石青岑岑唐白居易 《池上作 西溪、南潭皆池中胜处也。》

2、虚管太湖来唐白居易 《轿？钏罩荨？》

3、太湖三山口唐僧皎然 《杂曲歌辞·古别离》

4、时称太湖精唐李颀 《赠张旭》

5、沅湘为太湖唐元结 《系乐府十二首·思太古》

6、万倾太湖上宋尹洙 《水调歌头·万倾太湖上》

7、一碧太湖三万顷宋向子諲 《浣溪沙》

8、莫话太湖波浪险宋蔡伸 《南乡子·天外雨初收》

9、太湖望极平无际宋毛并 《水龙吟·渺然震泽东来》

10、太湖风月宋赵善括 《醉蓬莱·正槐堂日永》

11、太湖极目宋赵善括 《水调歌头·雨霁彩虹卧》

12、曳杖太湖曲宋卢炳 《水调歌头·再拜识英度》

13、落日太湖头宋刘辰翁 《唐多令·风露小瀛洲》

14、平生太湖上宋无名氏 《水调歌头 建炎庚戌题吴江》

15、虚管太湖来唐白居易 《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦因》

16、凌霜远涉太湖深唐张彤 《奉和白太守拣橘》

17、太湖浪说朱衣鲋唐李群玉 《石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙》

18、闻有太湖名唐皮日休 《太湖诗·初入太湖》

19、太湖有曲处唐皮日休 《太湖诗·销夏湾》

20、唼太湖萍元马钰 《*心香 咏鹤》

21、东户太湖摇碧元李孝光 《水调歌头·月来印千水》

22、画舫何妨宿太湖宋苏轼 《鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》

23、画舫宿太湖宋苏轼 《鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》

24、今年来往太湖曲元王冕 《船上歌》

25、太湖七十溇为墟清龚自珍 《已亥杂诗 140》

26、太湖夜照山灵影清龚自珍 《已亥杂诗 238》

27、太湖西岸景萧疏明唐寅 《题画二首》

28、棹入空明看太湖宋范成大 《夏日田园杂兴》

29、太湖风卷浪头高宋汪元量 《湖州歌九十八首 其十》

30、拳然太湖出宋曹勋 《山居杂诗九十首》

31、故乡隔太湖宋仇远 《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》

32、笑忆太湖波上宿宋李洪 《纪行杂诗》

33、寄语松陵与太湖宋李廌 《送苏伯达之官西安七首》

34、太湖万顷涓滴无宋释普度 《偈颂一百二十三首》

35、太湖三万六千顷宋释普度 《偈颂一百二十三首》

36、太湖连底冻宋释绍昙 《偈颂一百零二首》

37、拈来抛掷太湖里宋释宗演 《颂古二十四首》

38、尽情抛掷太湖里宋释宗演 《颂古二十四首》

39、闲送苕溪入太湖宋苏轼 《赠孙莘老七绝》

40、太湖三万顷宋叶茵 《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵》

7.关于太湖的诗句,只要两句最好的

天目山余脉一直延伸到湖州城西郊、太湖南岸。北宋元丰二年曾任湖州太守的著名词人苏轼有诗曰：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”“具区吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。”

我国历代著名文学家、诗人鲍照、白居易、杜牧、颜真卿、皎然、张志和、苏轼、司马光、王十朋、赵子昂、戴表元和郑板桥都曾赋诗书画赞美湖州的秀美山水。有诗曰：“山从天目成群来，水傍太湖分港流。湖上清溪溪上山，人映清波波映楼。交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”

8.描写“太湖”的古诗词有哪些

描写“太湖”的古诗词：

1. 《水调歌头·平生太湖上》

宋代：佚名

平生太湖上，短棹几经过。如今重到何事？愁比水云多。拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。脍新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。

2. 《太湖秋夕》

唐代：王昌龄

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

3. 《点绛唇·丁未冬过吴松作》

宋代：姜夔

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。

4. 《水调歌头·沧浪亭》

宋代：苏舜钦

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。

5. 《馆娃宫怀古五绝》

唐代：皮日休

绮合飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

郑妲无言下玉墀，夜来飞箭满罘罳。

越王定指高台笑，却见当时金镂楣。

半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。

西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。

素袜虽遮未掩羞，越兵犹怕伍员头。

吴王恨魄今如在，只合西施濑上游。

响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身。

不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。

9.关于太湖的诗

太湖诗二十首 年代：唐 作者：皮日休 内容：白云最深处，像设盈岩堂。

村祭足茗粣，水奠多桃浆。箘竿突古砌，薜荔绷颓墙。

炉灰寂不然，风送杉桂香。积雨晦州里，流波漂稻粱。

恭惟大司谏，悯此如发狂。命予传明祷，祗事实不遑。

一奠若肸蚃，再祝如激扬。出庙未半日，隔云逢澹光。

山双雨点少，渐收羽林枪。忽然山家犬，起吠白日傍。

公心与神志，相向如玄黄。我愿作一疏，奏之于穹苍。

留神千万祀，永福吴封疆。闻有太湖名，十年未曾识。

今朝得游泛，大笑称平昔。一舍行胥塘，尽日到震泽。

三万六千顷，千顷颇黎色。连空淡无颣，照野平绝隙。

好放青翰舟，堪弄白玉笛。疏岑七十二，山双露矛戟。

悠然啸傲去，天上摇画艗。西风乍猎猎，惊波罨涵碧。

倏忽雷阵吼，须臾玉崖坼。树动为蜃尾，山浮似鳌脊。

落照射鸿溶，清辉荡抛扌雹。云轻似可染，霞烂如堪摘。

渐暝无处泊，挽帆从所适。枕下闻澎湃，肌上生瘮□。

讨异足邅回，寻幽多阻隔。愿风与良便，吹入神仙宅。

甘将一蕴书，永事嵩山伯。艇子小且兀，缘湖荡白芷。

萦纡泊一碕，宛到孤园寺。萝岛凝清阴，松门湛虚翠。

寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。钟梵在水魄，楼台入云肆。

岩边足鸣鉵，树杪多飞鸓。香莎满院落，风泛金靃靡。

静鹤啄柏蠹，闲猱弄揾虫奇。小殿熏陆香，古经贝多纸。

老僧方瞑坐，见客还强起。指兹正险绝，何以来到此。

先言洞壑数，次话真如理。磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。

巾之劫贝布，馔以栴檀饵。数刻得清净，终身欲依止。

可怜陶侍读，身列丹台位。雅号曰胜力，亦闻师佛氏。

今日到孤园，何妨称弟子。吴王厌得国，所玩终不足。

一上姑苏台，犹自嫌局促。艅艎六宫闹，艨冲后军肃。

一阵水麝风，空中荡平渌。鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。

流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。灵境太蹂践，因兹塞林屋。

空阔嫌太湖，崎岖开练渎。三寻齾石齿，数里穿山腹。

底静似金膏，砾碎如丹粟。波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。

几转含烟舟，一唱来云曲。不知阑楯上，夜有越人镞。

君王掩面死，嫔御不敢哭。艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。

国破沟亦浅，代变草空绿。白鸟都不知，朝眠还暮浴。

晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。

半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘。

松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。

沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。

晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。

对此老且死，不知忧与患。好境无处住，好处无境删。

赧然不自适，脉脉当湖山。头戴华阳帽，手拄大夏筇。

清晨陪道侣，来上缥缈峰。带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。

时惊鼠回鼠令鼠，飞上千丈松。翠壁内有室，叩之虚石宫隆石。

古穴下彻海，视之寒鸿濛。遇歇有佳思，缘危无倦容。

须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。恐足蹈海日，疑身凌天风。

众岫点巨浸，四方接圆穹。似将青螺髻，撒在明月中。

片白作越分，孤岚为吴宫。一阵叆叇气，隐隐生湖东。

激雷与波起，狂电将日红。礊礊雨点大，金髇轰下空。

暴光隔云闪，仿佛亘天龙。连拳百丈尾，下拔湖之洪。

捽为一雪山，欲与昭回通。移时却扌窟下，细碎衡与嵩。

神物谅不测，绝景尤难穷。杖策下返照，渐闻仙观钟。

烟波濆肌骨，云壑阗心胸。竟死爱未足，当生且欢逢。

不然把天爵，自拜太湖公。斋心已三日，筋骨如烟轻。

腰下佩金兽，手中持火铃。幽塘四百里，中有日月精。

连亘三十六，各各为玉京。自非心至诚，必被神物烹。

顾余慕大道，不能惜微生。遂招放旷侣，同作幽忧行。

其门才函丈，初若盘薄硎。洞气黑昳目穴，苔发红鬇鬡。

试足值坎窞，低头避峥嵘。攀缘不知倦，怪异焉敢惊。

匍匐一百步，稍稍策可横。忽然白蝙蝠，来扑松炬明。

人语散澒洞，石响高玲玎。脚底龙蛇气，头上波涛声。

有时若服匿，逼仄如见绷。俄尔造平淡，豁然逢光晶。

金堂似镌出，玉座如琢成。前有方丈沼，凝碧融人睛。

云浆湛不动，璚露涵而馨。漱之恐减算，酌之必延龄。

愁为三官责，不敢携一罂瓦。昔云夏后氏，于此藏真经。

刻之以紫琳，秘之以丹琼。期之以万祀，守之以百灵。

焉得彼丈人，窃之不加刑。石匮一以出，左神俄不扃。

禹书既云得，吴国由是倾。藓缝才半尺，中有怪物腥。

欲去既嚄唶，将回又伶俜。却遵旧时道，半日出杳冥。

屦泥惹石髓，衣湿沾云英。玄箓乏仙骨，青文无绛名。

虽然入阴宫，不得朝上清。对彼神仙窟，自厌浊俗形。

却憎造物者，遣我骑文星。古观岑且寂，幽人情自怡。

一来包山下，三宿湖之湄。况此深夏夕，不逢清月姿。

玉泉浣衣后，金殿添香时。客省高且敞，客床蟠复奇。

石枕冷入脑，笋席寒侵肌。气清寐不著，起坐临阶墀。

松阴忽微照，独见萤火芝。素鹤警微露，白莲明暗池。

窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。

沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。五更山蝉响，醒发如吹篪。

杉风忽然起，飘破步虚词。道客巾屦样，上清朝礼仪。

明发作此事，岂复甘趋驰。径盘在山肋，缭绕穷云端。

摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓。半日到上真，洞宫知造难。

双户启真景，斋心方可观。天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。

琪树夹一径，万条青琅玕。两松峙庭际，怪状吁可叹。

大螾腾共结，修蛇飞。

10.太湖最有名的诗句

第一首

十年尘土面，一洗向清流。山与人相见，天将水共浮。

落霞渔蒲晚，斜日橘林秋。信美仍吾土，如何不少留？

——（明）王鍪

第二首

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。月明移舟去，

夜静梦魂归。暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

——太湖秋夕 王昌龄

第三首

天帝何时遣六丁，凿开混沌见双青。湖通南北澄冰鉴，山断东西列画屏。

掩雨龙归霄汉暝，网鱼船过水云腥。乘风欲往终吾老，角里先生在洞庭。

——题 太 湖 杨基

第四首

歌言太湖美，偕妹游太湖。

空濛携烟雨，湖浪涌突兀。

花草本鲜色，雨涮更丽姝。

它年忆此刻，犹是情趣书。

第五首

“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水，

水上有白帆哪，水下有红菱哪，

水边芦苇青，水底鱼虾肥。

湖水织出灌溉网，稻香果香绕湖飞，

哎嗨唷，太湖美呀太湖美。

……太湖美呀，太湖美，

美就美在太湖水，党的恩情长啊，

春风湖面吹呀，水是丰收酒，

湖是碧玉杯。湖岸人民跟党走，

建设四化显神威，哎嗨唷，

太湖美呀，太湖美。

一曲饱含深情、缠绵温婉的吴侬软语《太湖美》，

唱出了水乡江南的缱绻风景，

和人杰地灵的自然风貌、

人文景观，让多少人无限神往，

又让多少人魂萦梦牵。

因为故乡靠近太湖，

思念便被太湖的水一直温润潮湿着，

缠绕成了一团厚实的茧。

它可以抽出千万缕的情丝，

直到织成一张足以覆罩，

整个人生的绵柔且细密的网。

而那吐丝成茧的蛹，应该就是我的少小离家，

却始终搏动着的那颗炽热的心罢，

它一直被那让我魂牵梦莹的家乡水温情着，浸泡着。

如果把江南比作风情万种的女子，

那么太湖就是那镶嵌在她酥胸上的一颗璀璨、

硕大的蓝色稀世宝石。

她让整个江南更加妖娆妩媚，更加楚楚动人。

郭沫若有诗云：“太湖绝佳处，毕竟在鼋头。”

于是，这深情的一吻，便遵照诗人的指点，

吻在了让人一洗胸襟的鼋头渚。

茫茫太湖，举目无极，

湖水在阳光下泛着跳跃式的银光，

远处是雾霭一片。

这就是我日思夜盼的太湖水吗？

是的，这就是我一往情深的家乡水啊！

那首让我耳熟能详、久置心底的歌曲《太湖美》，

仿佛又在耳畔轻轻响起，那浓浓的乡音，

让我记住了“太湖美，美就美在太湖水。”

望着横无际涯的太湖，任凭湖风淡淡地吹着，[NextPage]

我感到自己像是乘着一叶无舵的扁舟，

在湖中任其漫无边际地飘荡。

又像是一滴饱含深情的水珠，

融进了故乡的湖水、那无尽的烟波浩瀚之中。

我忆起了文徵明写的《太湖》那首诗：

岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。

谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。

形容黄山景色美的诗句，经典古诗词诗句，名言短句子

1.描写巢湖的古诗词有哪些

1、世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。——唐·杜荀鹤《过巢湖》

释义：世界上地人都很贪婪贪图荣华富贵，来到湖边开始诚实地面对自己。

2、巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。——唐·杜荀鹤《送人归淝上》

释义：巢湖春天水涨溪水变深了，才过东边的关隘就见过了昔日的林木。

3、湘流分曲浦，缭绕古城东。——唐·戴叔伦《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父二首》

释义：湘水分流了周围的小河，缠绕着古城向东流去。

4、花开鹦鹉韦郎曲，竹亚虬龙白帝溪。——唐末宋初·谭用之《春日期巢湖旧事》

释义：花儿开了，鹦鹉唱起了韦郎的小调，竹子做成的小船过了白帝的溪水。

5、遐想清游意欲飞，巢湖西畔碧山围。——宋·王之道《题许公塞驿》

释义：想象着飞来飞去，周围的山将巢湖围起来了。

6、宿雾凝深黑，朝曦浴嫩红。——宋·刘攽《巢湖》

释义：夜里雾气凝重天气黑暗，早上的太阳将水照的嫩红嫩红的。

7、四月风犹北，湖边气似秋。——宋·刘攽《巢湖阻风二首 其二》

释义：四月的风好像是从北方来的，湖边的天气像是秋天的天气。

8、震泽古垂声，巢湖晚呈诡。——宋·项安世《水图诗寿王丞相》

释义：一声雷声震动了水面，巢湖晚上呈现出诡异的氛围。

9、湖水漫漫接天杪，天低更觉青山小。——元·乃贤《巢湖述怀寄四明张子益》

释义：湖水漫天从天上接下来，天空低沉更觉得青山变小了。

10、淝水急流舟欲起，巢湖浮黛画初匀。——元·李孝光《喜雨次神字韵录呈达兼善》

释义：淝水湍急好像小船要飞起来，巢湖浮了青色的颜色好像画上的一样。

2.描写巢湖的古诗词有哪些

1、世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。

——唐·杜荀鹤《过巢湖》释义：世界上地人都很贪婪贪图荣华富贵，来到湖边开始诚实地面对自己。2、巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。

——唐·杜荀鹤《送人归淝上》释义：巢湖春天水涨溪水变深了，才过东边的关隘就见过了昔日的林木。3、湘流分曲浦，缭绕古城东。

——唐·戴叔伦《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父二首》释义：湘水分流了周围的小河，缠绕着古城向东流去。4、花开鹦鹉韦郎曲，竹亚虬龙白帝溪。

——唐末宋初·谭用之《春日期巢湖旧事》释义：花儿开了，鹦鹉唱起了韦郎的小调，竹子做成的小船过了白帝的溪水。5、遐想清游意欲飞，巢湖西畔碧山围。

——宋·王之道《题许公塞驿》释义：想象着飞来飞去，周围的山将巢湖围起来了。6、宿雾凝深黑，朝曦浴嫩红。

——宋·刘攽《巢湖》释义：夜里雾气凝重天气黑暗，早上的太阳将水照的嫩红嫩红的。7、四月风犹北，湖边气似秋。

——宋·刘攽《巢湖阻风二首 其二》释义：四月的风好像是从北方来的，湖边的天气像是秋天的天气。8、震泽古垂声，巢湖晚呈诡。

——宋·项安世《水图诗寿王丞相》释义：一声雷声震动了水面，巢湖晚上呈现出诡异的氛围。9、湖水漫漫接天杪，天低更觉青山小。

——元·乃贤《巢湖述怀寄四明张子益》释义：湖水漫天从天上接下来，天空低沉更觉得青山变小了。10、淝水急流舟欲起，巢湖浮黛画初匀。

——元·李孝光《喜雨次神字韵录呈达兼善》释义：淝水湍急好像小船要飞起来，巢湖浮了青色的颜色好像画上的一样。

3.赞美巢湖的诗

天与水相通，舟行去不穷 巢湖，我国五大名“淡”之一 你位于安徽省江淮丘陵的中部 东西绵延一百八十里 四面环山 波光帆影 景色妩媚 风定湖水平 风生湖水活 波浪撼天高 趁风峭帆出 远疑天上来 还向天际没 巢湖的河汊沟渠纵横交错 水产资源丰富 尤以产银鱼、虾米、螃蟹著称 巢湖风景美不胜收 四山千里远， 晴晦已难同 巢湖的美，不仅在湖，也在于山 群峰罗列，参差相映，座座峰峦，姿态万千 有“崎岖万山下，万山高且崖”的万家山，有“回首望诸峰，短云飞片片”的大秀山，有“仰视天开阔，俯寻路一线”的芙蓉岭 何曾蓄笔砚 ，景物自成诗 巢湖，这山水之胜，林壑之美，使人陶醉。

4.赞美巢湖的诗

天与水相通，舟行去不穷

巢湖，我国五大名“淡”之一

你位于安徽省江淮丘陵的中部

东西绵延一百八十里

四面环山 波光帆影 景色妩媚

风定湖水平

风生湖水活

波浪撼天高

趁风峭帆出

远疑天上来

还向天际没

巢湖的河汊沟渠纵横交错

水产资源丰富

尤以产银鱼、虾米、螃蟹著称

巢湖风景美不胜收

四山千里远， 晴晦已难同

巢湖的美，不仅在湖，也在于山

群峰罗列，参差相映，座座峰峦，姿态万千

有“崎岖万山下，万山高且崖”的万家山，有“回首望诸峰，短云飞片片”的大秀山，有“仰视天开阔，俯寻路一线”的芙蓉岭

何曾蓄笔砚 ，景物自成诗

巢湖，这山水之胜，林壑之美，使人陶醉

5.诗[关于巢湖]

清代曾任巢县知县的孙枝芳有诗云：“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏，登高四望皆奇绝，三面青山一面湖。”

宋代著名诗人陆游赞美巢湖时留下的佳句：“何曾蓄笔砚，景物自成诗。” 宋人刘攽游巢湖时写的诗：“天与水相通，舟行去不穷。

何人能缩地，有术可分风？宿露含深墨，朝曦浴嫩红。四山千里远，晴晦已难同。”

郭沫若：遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油. 百八里形胜参差，欲盖览绮丽春光，正烟消雨霁，岑楼上洞启疏棂，远黛修容环献媚”，下联为：“万千层涛澜汹涌，若别领清幽秋景，迨风息波恬，长夜间徒倚山渚，冰轮跃彩遍浮金”

参考资料：

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描写《九华山风景名胜区》的诗词与文章

.沧海几回明月夜，黄山终负薜萝期。——王恭《挽黄山周正卿》

.黄山云散无尘滓，上将腾光入紫微。——刘过《代吴守与赵侯为寿·气连由来有盛衰》

.南对黄山百里峰，双溪夹路碧溶深。——李复《过叶县》

.指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。——张可久《双调·湘妃怨·武夷山中落》

.春浮练水蒸城润，雪被黄山入座寒。——仇远《新安郡圃》

.幡然何事赋归来，领略黄山酬玉杯。——杨公远《借张山长韵呈方虚谷三首·幡然何事赋归来》

.草变黄山曲，花飞清渭流。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》

.欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。——老舍《黄山小诗之一》

.碧萝野径黄山里，谁更登临望落潮。——王恭《玉融潘源润师事黄山陈平叔师殁哀甚以讣音来告余答诗且寓伤悼之意云·其三》

.南对黄山百里峰，双溪夹路碧溶深。——李复《过叶县》

.河流曲折二十里，过了黄山始直礴。——陈著《四月朔旦过黄山哭刑部百求弟道中五首》

.怪石奇松诗意里，溪头吟罢饮丹砂。——老舍《咏黄山》

.黄山四千仞，三十二莲峰。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

.御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。——郭元振《寄刘校书》

.欲望黄山道，无由见所思。——李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》

.黄山桃李闹春风，曾见先生化育中。——真德秀《贺外舅转官》

.碧萝野径黄山里，谁更登临望落潮。——王恭《玉融潘源润师事黄山陈平叔师殁哀甚以讣音来告余答诗且寓伤悼之意云·其三》

.欲望黄山道，无由见所思。——李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》

.指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。——张可久《双调·湘妃怨·武夷山中落》

.武溪葱翠独称梁，正望黄山一点苍。——袁宏道《竹枝词四首时阻风安乡河中·武溪葱翠独称梁》

.插天万仞黄山耸，绕郭千寻练水流。——杨公远《题徐氏聚秀楼》

.天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋；——老舍《黄山小诗之一》

.裁笺远饷风露新，坐我千尺黄山底。——刘子翚《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》

.黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕郡流。——伍乔《寄张学士洎》

.总为黄山与君在，掉头时复忆新安。——李流芳《别汪伯昭》

.幡然何事赋归来，领略黄山酬玉杯。——杨公远《借张山长韵呈方虚谷三首·幡然何事赋归来》

.三十六峰图画，张素锦，列冰柱。——张可久《越调·霜角》

.君家旧在黄山曲，武溪千转清如玉。——宋琬《送别俞眉仙归新安》

.丹水波涛泛，黄山烟雾上。——江总《咏采甘露应诏诗》

.御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。——郭元振《寄刘校书》

.裁笺远饷风露新，坐我千尺黄山底。——刘子翚《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》

.忆昨逢君黄山道，窄帽单衫立深草。——袁宏道《题潘生小像生嗜酒时将别》

.黄山峙立高崔嵬，上有飞仙时往来。——王炎《吕待制所居八咏·舒啸》

.黄山云散无尘滓，上将腾光入紫微。——刘过《代吴守与赵侯为寿·气连由来有盛衰》

.阳湖春动蕊珠宫，我梦黄山白鹤峰。——郑善夫《梦黄山梅花》

.野兴不须邀客共，一尊白酒对黄山。——吴龙翰《春晚郊行》

.天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋；——老舍《黄山小诗之一》

.黄山三十六峰豪，南照城楼百里高。——方回《思家五首·黄山三十六峰豪》

.云海波澜峰作岛，天风来去雨飞花。——老舍《咏黄山》

.春浮练水蒸城润，雪被黄山入座寒。——仇远《新安郡圃》

.黄山横鹜晓成围，后骑萧萧万弩随。——宋祁《对猎》

.雨蒙蒙、风浑浑。登黄山，出栖迟。——阮籍《大人先生传》

.宫破黄山在，城空北斗移。——宋祁《长安道中怅然作三首·兴亡作今古》

.黄山过石柱，巘崿上攒丛。——李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

.翕习黄山下，纡徐清渭东。——沈佺期《扈从出长安应制》

.黄山高哉，余钭览秀巢云练其下，坐令万物不生疵疠黍盈畴。——汪莘《黄山高》

.我家黄山百里远，两峰插天翠如剪。——方回《次前韵将归隐黄山》

.忆昨逢君黄山道，窄帽单衫立深草。——袁宏道《题潘生小像生嗜酒时将别》

.总为黄山与君在，掉头时复忆新安。——李流芳《别汪伯昭》

.奇峰三十六，天际识黄山。——谢榛《送吴君搢归新安二首·其一》

.宫破黄山在，城空北斗移。——宋祁《长安道中怅然作三首·兴亡作今古》

.河流曲折二十里，过了黄山始直礴。——陈著《四月朔旦过黄山哭刑部百求弟道中五首》

.千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。——老舍《咏黄山》

.黄山峙立高崔嵬，上有飞仙时往来。——王炎《吕待制所居八咏·舒啸》

.黄山桃李闹春风，曾见先生化育中。——真德秀《贺外舅转官》

.黄山远隔奔霁骑，紫塞孤飞避弋鸿。——刘筠《送客不及·日上旗亭第五重》

.黄山过石柱，巘崿上攒丛。——李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

.三十六峰图画，张素锦，列冰柱。——张可久《越调·霜角》

.沧海几回明月夜，黄山终负薜萝期。——王恭《挽黄山周正卿》

.翕习黄山下，纡徐清渭东。——沈佺期《扈从出长安应制》

.黄山一夜雪，渭水泻声多。——张仲素《宫中乐五首》

.畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。——元稹《南昌滩》

.武溪葱翠独称梁，正望黄山一点苍。——袁宏道《竹枝词四首时阻风安乡河中·武溪葱翠独称梁》

.奇峰三十六，天际识黄山。——谢榛《送吴君搢归新安二首·其一》

.白首悲来薤露歌，黄山烟树奈愁何。——王恭《玉融潘源润师事黄山陈平叔师殁哀甚以讣音来告余答诗且寓伤悼之意云·其一》

.千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。——老舍《咏黄山》

.丹水波涛泛，黄山烟雾上。——江总《咏采甘露应诏诗》

.野兴不须邀客共，一尊白酒对黄山。——吴龙翰《春晚郊行》

.人间多少佳山水，独许黄山胜太华。——老舍《咏黄山》

.我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

.黄山遮舞态，黑水断歌声。——李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》

.梅翁欲挹浮丘诀，颛为黄山作此楼。——吴龙翰《楼居狂吟·偃月炉深紫气浮》

.白首悲来薤露歌，黄山烟树奈愁何。——王恭《玉融潘源润师事黄山陈平叔师殁哀甚以讣音来告余答诗且寓伤悼之意云·其一》

.蔡港沙田薄，黄山宰木稀。——王逢《丙申八月纪事时自乡里入吴还华馆遂卜隐鸿山》

.黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。——温庭筠《送李亿东归》

.黄山三十六峰豪，南照城楼百里高。——方回《思家五首·黄山三十六峰豪》

.回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。——董法海《三折岭望黄山》

.渭水明秦甸，黄山入汉宫。——王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》

.回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。——董法海《三折岭望黄山》

.渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》

.鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》

.会须一哭胡司马，共踏黄山顶上苔。——徐渭《寄答汪古矜》

.黄山高哉，余钭览秀巢云练其下，坐令万物不生疵疠黍盈畴。——汪莘《黄山高》

.秋浦猿夜愁，黄山堪白头。——李白《秋浦歌·秋浦猿夜愁》

.会须一哭胡司马，共踏黄山顶上苔。——徐渭《寄答汪古矜》

.我家黄山百里远，两峰插天翠如剪。——方回《次前韵将归隐黄山》

.君家旧在黄山曲，武溪千转清如玉。——宋琬《送别俞眉仙归新安》

.蔡港沙田薄，黄山宰木稀。——王逢《丙申八月纪事时自乡里入吴还华馆遂卜隐鸿山》

.万里黄山北，园陵白露中。——杜甫《洞房》

.黄山草圣谁同调，处士香名世共闻。——王恭《送陈平叔归黄山》

.梅翁欲挹浮丘诀，颛为黄山作此楼。——吴龙翰《楼居狂吟·偃月炉深紫气浮》

.黄山横鹜晓成围，后骑萧萧万弩随。——宋祁《对猎》

.锦水湔云浪，黄山扫地春。——李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》

.云海波澜峰作岛，天风来去雨飞花。——老舍《咏黄山》

.人间多少佳山水，独许黄山胜太华。——老舍《咏黄山》

.五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客

李白·描写黄山美景的诗句

宿鰕湖 朝代：唐朝|作者：李白 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。 白雨映寒山，森森似银竹。 提携采铅客，结荷水边沐。 半夜四天开，星河烂人目。 明晨大楼去，冈陇多屈伏。 当与持斧翁，前溪伐云木。

秋浦歌·秋浦猿夜愁 朝代：唐朝|作者：李白 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

王维·描写黄山的诗句

奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制 朝代：唐朝|作者：王维 长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。 画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。 渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。

李商隐·描写黄山的诗句

送从翁东川弘农尚书幕 朝代：唐朝|作者：李商隐 昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻. 刊木方隆禹，陛陑始创殷。夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。 拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。 缵祖功宜急，贻孙计甚勤。降灾虽代有，稔恶不无因。 宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。 北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。 诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。 去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽酸辛。 元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。 旧好盟还在，中枢策屡遵。苍黄传国玺，违远属车尘。 雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。 逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。 忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。 日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。 锦水湔云浪，黄山扫地春。斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。 断续殊乡泪，存亡满席珍。魂销季羔窦，衣化子张绅。 建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹.

九华山风景名胜区

位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆100多平方公里，主峰十王峰海拔1342米，为黄山支脉。现被列为国家级风景名胜区。

九华山年均气温16℃左右，年均降雨1600毫米，气温湿润。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟。群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹，奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。素有“东南第一山”的美称。

九华山，汉称陵阳山，南梁称帻山，盛唐前称九子山。据《太平御览》记载：“因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九。”唐天宝年间(公元742——755年)，李白游秋浦、清溪、陵阳(今贵池、青阳境内)一带胜景时，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，遂易名九华山。继李白诗赞九华之后，历代文人墨客、达官显贵，纷至沓来，咏诗赋词赞美九华，留下诗文词赋五百余篇。

九华山，是我国四大佛教圣地之一。据记载，九华山初为道教圣地，汉、晋、唐道教活动频繁，并建有“开元观”，“白云观”，“仙坛宫”。晋隆安五年(公元401年)，天竺僧杯渡禅师来九华传经布道，创建茅庵。佛教始传入九华。自佛教传入九华之后，道、佛由相互对立、斗争，演变为相互妥协、合流，最后佛教取代了道教的地位，九华山亦成了佛教圣地。

唐开元七年(公元719年)，新罗(今朝鲜南部)国王近亲金乔觉来九华修炼，圆寂后，葬于九华，尊称“金地藏”。此后，九华山辟为地藏菩萨的道场，与山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山，并称为中国佛教四大名山。历经唐、宋、元、明、清，香火日盛。明清两朝，庙宇遍布全山，达300余处，僧尼约四五千。峰顶悬崖上琼楼仙馆，山谷深壑中梵宇琳宫，点缀在苍松翠竹之中。

九华庙宇建筑，从整体布局上看，以天台为首，九华街为腹、五溪为足。依山而筑，高低错落，回旋曲折，结构精巧、气宇非凡。大都采用山村居民的建筑风格，外形朴实，墙为条石砌筑，墙体多用块石泥板，白石灰抹外，木格小窗，赭黑色陶瓦铺顶。形成了一个风格独特的庞大的古庙建筑群落。

近年来，九华名胜古迹得到修复和保护。现有化城寺、月身宝殿、百岁宫、甘露寺、祗园寺、上禅堂、慧居寺等古刹建筑大小78座，佛像6500余尊，珍藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经、玉印、法器等佛教文物2000余件。

〔古诗文赏析〕 九华山歌并引 唐·刘禹锡

九华山在池州青阳县西南。九峰竞秀，神采奇异。昔予仰太华，以为此外无奇;爱女几、荆山，以为此外无秀。及今见九华，始悼前言之容易也。惜其地偏且远，不为世所称，故歌以大之。

奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟;

疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。

不然何以至今悠悠亿万年，气势不死如腾仙?

云含幽兮月添冷，日凝辉兮江漾影。

结根不得要路津，迥秀长在无人境。

轩皇封禅登云亭，大禹会稽临东溟。

乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。

君不见敬亭之山广索漠，兀如断岸无棱角。

宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。

九华山，九华山，

自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间!

长庆四年(公元824年)，刘禹锡由夔州调任和州剌史。沿江东下途中，诗人应好友崔群(敦诗)之邀，由池州至宛陵，途经九华山，写下这首诗。诗前的小序，有三层意思：一是赞叹九华山“九峰竞秀，神采奇异”，远在华山、女几、荆山之上。二是叹惋九华山“地偏且远，不为世所称”。三是交代诗的目的在于“歌以大之”。诗的前七句，以想象夸张之笔描述九华山极不寻常的来历和夭矫腾仙的神奇风貌。开头一句，劈空而来，很有惊动之感。“惊魂魄”三字，不仅将初见九华的惊奇、赞叹心情吐露出来，而且点带出九华山奇秀无比的神采。“一见”之下而“惊魂魄”，驱使诗人进入遐想境界。故而以“意想”二字提引，神驰往古，展示出一幅天地开辟之时的神秘画面。这秀出天外的九座奇峰，原是九条神龙，在那洪炉熔铸出宇宙的时代，它们屈曲腾跃，意欲攀天而去，突遭巨雷轰击，化而为石，变作这眼前的九峰。这离奇的想象，本来是迷茫难求的事情，可是在诗人想来，却是带有几分可信的故事。如其不然，悠悠万年之后的今天，它们何以气势不死，仍然象要腾跃飞举而去呢?故而诗中以“不然” 二字反诘两句，以论其真。这里，诗人所构绘的故事是虚无缥缈的，然而它却是最生动地描绘出九华山夭矫腾飞的形态和气势。这种以虚想写实景的手法，在山水诗中虽屡见不鲜，但写得这样富于神奇的色彩是不多见的。

诗的中间十二句，描写九华山的清美景色和被冷落的遭遇。“云含”、“日凝”两句，分写昼夜之景。山中之夜，白云含幽而素月添冷，是那样的清冷幽寂。而在丽日睛天，则阳光凝晖，江水映漾着山影，又是那样地清丽明秀。但是，如此优美的山光水色，只因为“结根不得要路津”，“地偏且远”，长在无人之境，竟然久淹不闻，埋没至今。通过这十二句的叙述，以云云、亭亭、会嵇、敬亭山与九华山的对比，非常深刻地揭示出显者不美，美者不显的极不正常的现象和极不公正的待遇。山且如此，推而及人，更有甚焉。故而诗的最后四句中，以连呼两句“九华山”提起，既饱含着对九华山不幸遭遇的深刻同情，更包含着对人间的愤懑和讥讽。由此也是可见刘禹锡诗的高妙处。

(臧维熙)

〔民间文学〕 九华山，原名九子山，“九华山”一名的由来，得从唐朝诗圣李白说起。

一年初春，李白应好友青阳县令韦仲堪的邀请，来到九子山游玩。皖南的初春，寒气逼人，韦仲堪安排好山珍美酒，就去迎接李白。这时，忽见李白舞着剑哼着歌走来，韦仲堪高兴极了，忙迎上去说：“恭迎谪仙，恭迎谪仙!”于是，两人来到五溪亭，老友相逢，开怀痛饮。

李白问：“韦处士，此处是何地?”

“九子山上流下五条溪水，在这里就汇成一条流入长江，所以此处叫五溪，这就是五溪亭，来往行人都要在这里喝茶饮酒，眺望九子。”

韦仲堪讲起了“九子战妖”的传说：九子山有九十九峰，峰峰朝向一处，宛如儿孙绕膝。传说上古时候，这里是一望无际的草原。草原上住着闵老汉一家，闵老汉有九个儿子，个个人勤手快，非常能干。有一天，突然飞沙走石，狂风大作，冒出一股恶水来。那水势如柱，窜上天空。原来是个海妖。海妖命令闵老汉立刻离开这个地方，闵老汉坚决不从，被水妖冲倒在地，卧床不起，不久就离开了人世。九个儿子决心替父亲报仇。双方战得非常激烈，海水翻滚，天摇地动。闵家兄弟团结一心，越战越猛，第一个回合九兄弟战胜了海妖。海妖并不甘心，又叫来了龙王三太子和他的师兄海怪进行报复。海妖鼓起狂风，掀起黑水，浊浪排空，气势逼人。九兄弟坚决不屈服，继续和海妖们搏斗，但眼看就招架不住了。这时北斗星君到南斗星君那里下棋，路过这里，看到此情此景，非常气愤，于是用仙帚一指，“轰”的一声把海妖打败，北斗星君又用仙帚一挥，水中冒出九朵芙蓉。随即，九朵芙蓉又化成九座山峰，压在海妖身上，从此，这块宝地变成了山青水绿的地方，再也没有妖精为非作歹了。传说这九十九峰是闵老汉和九个儿子以及他们的子子孙孙。

李白听得入了神，连称：“妙哉，妙哉!”李白又随韦处士观看了六泉，这里更美了。地下冒出六股泉水，水越冒越高，象六朵鲜花在欢舞，好看极了。韦处士打趣地说：“看哪，六位小姑娘在欢迎你哩!”李白兴致颇高。接着他们又来到莲花峰，这里云雾飘飘走动，把山峰遮住一半，很快又把山峰吞没，变成茫茫一片。不一会儿云消雾散，山峦又显现在眼前。身临其境，李白如痴如醉，高兴地说道：“九子山真是绚丽多姿!这九子山比花好看，比画还美，你看，多象出水的芙蓉。”韦仲堪连声附和，李白稍思片刻，说：“芙蓉是花，花者华也。我把此山改名为九华山好不好?”韦仲堪说：“九——华——山!好，真好，太好了!”于是两人联句作诗一首，以作纪念。

“妙有分二气，灵山开九华。层标遏迟日，半壁明朝霞。积雪曜阴壑，飞流愤阳崖。青荧玉树色，缥缈羽人家。”

从此，九子山更名为九华山了。

(汤莉 整理)